实我虽无得有亿识等事
【实我虽无得有亿识等事】 p1273
成唯识论一卷五页云:实我若无;云何得有忆识诵习恩怨等事?所执实我、既常无变;后应如前,是事非有。前应如后,是事非无。以后与前、体无别故。若谓我用前后变易,非我体者;理亦不然。用不离体;应常有故。体不离用;应非常故。然诸有情、各有本识、一类相续,任持种子,与一切法更互为因,熏习力故;得有如是忆识等事。故所设难、于汝有失,非于我宗。
【实我虽无得有亿识等事】 p1273
成唯识论一卷五页云:实我若无;云何得有忆识诵习恩怨等事?所执实我、既常无变;后应如前,是事非有。前应如后,是事非无。以后与前、体无别故。若谓我用前后变易,非我体者;理亦不然。用不离体;应常有故。体不离用;应非常故。然诸有情、各有本识、一类相续,任持种子,与一切法更互为因,熏习力故;得有如是忆识等事。故所设难、于汝有失,非于我宗。
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【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】 p1174瑜伽七十七卷二页云:世尊!奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异?当言无异?善男子!..
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