【意趣与秘密差别】 p1210
世亲释五卷十二页云:意趣秘密有差别者:谓佛世尊、先缘此事,后为他说;是名意趣。由此决定、令入圣教。是名秘密。无性释五卷十一页云:远观于他,欲作摄受;名为意趣。近观于他,欲令悟入;说名秘密。
请使用微信扫描二维码分享
【极推寻】 p1196瑜伽八十三卷十一页云:极推寻者:谓取彼随好故。又云:极推寻者:谓伺察心。..
【烦恼障中有所知障】 p1196佛地经论七卷五页云:烦恼障中,有所知障。是所依故。必执有法、而计我故。体虽无二;而用有别。如一..
【烦恼缘境有十五种】 p1195瑜伽五十九卷八页云:复次烦恼缘境、略有十五。一、具分缘。谓身见等。二、一分缘。谓贪瞋慢等。三、..
【烦恼义差别五种】 p1194俱舍论二十一卷一页云:复有余颂曰:由结等差别,复说有五种。论曰:即诸烦恼结、缚、随眠、随烦恼、缠..
【烦恼分别】 p1192瑜伽八卷一页云:烦恼分别者:或立一种。谓由烦恼杂染义故。或分二种。谓见道所断,修道所断。或分由种。谓欲..
【烦恼自性】 p1192瑜伽八卷一页云:烦恼自性者:谓若法生时,其相自然不寂静起。由彼起故;不寂静行、相续而转。是名略说烦恼自..
【烦恼相应】 p1191杂集论六卷十五页云:相应者:谓贪不与瞋相应。如瞋,疑亦尔。余皆得相应。何故贪不与瞋相应?一向相违法、必..
【烦恼境界】 p1191集论四卷九页云:何等境界故?谓一切烦恼、还用一切烦恼为所缘境;及缘诸烦恼事。又欲界烦恼、除无明见疑,余..
【烦恼杂染】 p1191瑜伽八卷一页云:当知烦恼杂染、由自性故,分别故,因故,位故,门故,上品故,颠倒摄故,差别故,过患故;解..
【烦恼众】 p1189集论五卷二页云:何等众故?谓二众烦恼。一、见所断众。二、修所断众。见所断众、复有四种。一、见苦所断众。二..
【诃责犯戒声闻三相】 p1186瑜伽八十六卷二十二页云:复次由三种相,应正呵责犯戒声闻。一曰:汝期鄙劣活命。二曰:汝意乐不清净..
【词善巧】 p1186一作辞善巧。杂集论十一卷十二页云:云何词善巧?谓能善知我我所等世俗言词,不深执着,随顺说故。若于文词俱得..
【普遍寻思】 p1186杂集论十卷十一页云:普遍寻思者:由有分别作意俱行慧,建立诸法相故。..
【开听】 p1185瑜伽六十八卷八页云:云何开听?谓佛世尊、毗奈耶中,开许一切能无染污现所受用资生因缘。..
【集谛四行】 p1180杂集论八卷十二页云:复次如是集谛总有四种行相。所谓因相、集相、生相、缘相。因相云何?谓能引发后有习气因..
【集谛义】 p1180瑜伽五十五卷十五页云:集谛义云何?答:能生苦谛义。
【集智】 p1179显扬二卷十六页云:六、集智。谓于有漏诸行因中,因集生缘思惟,若知若见。余如前说。二解入阿毗达磨论下四页云:..
【散乱分别十种】 p1172杂集论十四卷十九页云:散乱分别者:谓如理分别所起无性等执为相所有分别。此复十种。谓无性分别、有性分..
【超越入诸等至】 p1171瑜伽十二卷四页云:复次云何超越入诸等至?谓即于此、已得圆满清白故;从初静虑无间,超入第三静虑。第三..
【喜根是异熟果】 p1166大毗婆沙论一百十五卷十页云:问:何故喜根是异熟果;非忧根耶?答:喜受行相、有麁有细;不必恒时作意而..
发表评论