段食何时建立为食
【段食何时建立为食】 p0857 瑜伽五十七卷二十五页云:问:段食何时建立为食?答:于变坏时。若受用时,建立触食。由彼摄受,方得增益。是故段食、三处所摄。谓香味触、建立为食。不立色处。由彼要至味势熟等变坏之位、方损益故。或有段物,于受用时,有所损害;于变坏时,方能摄益。如苦辛等。或有段物、于受用时,暂为摄益;于变坏时,乃为损害。如有甘美所不宜物。故变坏时、方立为食;非受用时。
【段食何时建立为食】 p0857 瑜伽五十七卷二十五页云:问:段食何时建立为食?答:于变坏时。若受用时,建立触食。由彼摄受,方得增益。是故段食、三处所摄。谓香味触、建立为食。不立色处。由彼要至味势熟等变坏之位、方损益故。或有段物,于受用时,有所损害;于变坏时,方能摄益。如苦辛等。或有段物、于受用时,暂为摄益;于变坏时,乃为损害。如有甘美所不宜物。故变坏时、方立为食;非受用时。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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