略称半娜。据大唐西域记卷十载，其果形如冬瓜，熟则黄赤色，中有数十小果，大于鸡卵，果汁黄赤，味甚甘美。然西域记所载名称为般核娑果，即波那沙树之果；半那婆果之称，则见于可洪音义卷一、玄应音义卷二十四等。 p1593
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位于江苏句容宝华山。寺系古刹，明代初年复兴，建筑全部用砖垒砌成，无用寸木，其装饰亦以砖雕制成。万历年间，更立铜殿祀观音圣..
隋代第二代皇帝。姓杨，名广，一名英。小字阿[縻-吕+女]。为文帝之次子，弑文帝而即位。大业元年至十二年（604～617）在位。开皇..
为隋代开国君主。姓杨，名坚。小字那罗延。开皇元年（581）至仁寿四年（604）在位。帝笃信佛法，除废止北周之毁佛令、广建寺塔外..
为密教胎藏界曼荼罗外金刚部南方第十七位之天名。二十八宿中之张宿（梵 Pūrva-phalgunī）。此天在因位，降祸于小男女，或使之..
为根本烦恼之异名。谓隔诸法平等之理而执着差别之妄念。由此差别之妄念而起贪瞋等烦恼，造诸恶业，轮回于生死。盖一切生死根本皆..
袈裟之别名。又称离尘服（断六尘故）、消瘦服（断烦恼故）、莲华服（离染着故）。袈裟如法之色有三，一黑色，即缁色，为黑泥之色..
指中间色。即绯、红、紫、绿、磂黄等五间色。系青、黄、赤、白、黑等五正色之对称。又五间色之外有青、黑、木兰三种坏色，亦称间..
禅林用语。指无意义、无价值之外在诸条件；尤指不用之文字、言语。尘境之“境”，指六根（眼耳鼻舌身意）之对象六境（色声香味触..
指无真实心之供养。即以福报为目的，纯为利己之供养。 p5316
位于河南登封县西北之少室山。乃三论学者道诠之住地。梁武帝时，高丽道朗尝至此弘传三论，武帝甄选学徒十人从其学，唯独道诠有成..
指有闲与无闲修习佛道之两种境地。闲又译作有暇，即有闲暇可修行佛道之处，如人道；不闲又译作无闲、无暇，即无暇修行佛道之处，..
禅宗公案名。又作云岩扫地、云岩拂地。本则公案记述云岩昙晟接化道吾圆（宗）智，令其觉醒本来面目之因缘。从容录第二十一则（大..
开，开除之意，即开除执着；显，显示之意，即显示真义。此系天台宗对于法华经所作判释之语。关于法华开显之思想，于大智度论、法..
开除权教之执着，显示真实之义。“开”含开除、开发、开拓等义；开除乃除却权执，开发乃由内机缘纯熟而脱权执，开拓乃权即实而广..
开发觉知之意，亦即开发自己本具之佛性，以证悟法之本源。［八十华严经卷六］ p5315
古代禅宗寺院为防寒月，于阴历十月一日开启寮房暖炉，称为开炉；该日即称开炉日、开炉节。至次年阴历二月一日关闭，称为闭炉。开..
位于河南开封。寺建于北齐天保十年（559），初名独居寺。唐代开元十七年（729），玄宗东游至此，改名封禅寺。北宋太祖开宝三年（..
(一)解释经论之题而说明该经之纲要者，称为开题。如大日经开题、金刚经开题等。与玄谈、玄义之义相同。又重新书写经文而加以供养..
开，开觉、开放二义；静，静睡、静虑（坐禅）二义。(一)开觉静睡。禅林晨朝鸣板，催促僧众起床。有大小开静之分，小开静又称开小..
为心、心所产生作用时，所须依靠的三种缘之一。系法相宗讨论有关心与心所彼此间依存的关系时所立之名相。又称开避法、开导根、等..
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