四座讲
指日本真言宗于释迦牟尼如来入灭日(二月十五日)之前夜起,所修之四座法会。又作四座讲式。即:(一)涅槃讲,对佛入灭之像,敬奉最后之供养。(二)罗汉讲,赞叹十六阿罗汉受佛敕而护持遗法。(三)遗迹讲,对如来八相成道之遗迹作恋慕之思。(四)舍利讲,赞颂佛遗身舍利之功德。真言宗以此四座法会充当涅槃会,近代则多省略之,而仅行涅槃讲或舍利讲。(参阅“涅槃会”4155) p1747
指日本真言宗于释迦牟尼如来入灭日(二月十五日)之前夜起,所修之四座法会。又作四座讲式。即:(一)涅槃讲,对佛入灭之像,敬奉最后之供养。(二)罗汉讲,赞叹十六阿罗汉受佛敕而护持遗法。(三)遗迹讲,对如来八相成道之遗迹作恋慕之思。(四)舍利讲,赞颂佛遗身舍利之功德。真言宗以此四座法会充当涅槃会,近代则多省略之,而仅行涅槃讲或舍利讲。(参阅“涅槃会”4155) p1747
请使用微信扫描二维码分享
想,梵语sajjā,指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。有想,梵语sajjin,巴利语 sain。无想,梵语a-sajjin,巴利语 a-sa..
梵语savitarka-savicāra-samādhi,巴利语 savitakka-savicāra-samādhi。又作有觉有观三昧。为三三昧之一。寻,寻求推度,即..
发表评论