独行不共无明
法相宗所立四种无明中不共无明之一。谓不与贪等俱起,乃与第六意识相应,独行而起之无明。复分为二种:(一)主独行不共无明,系与大随八种惑、中随二种惑俱起,而隐其体用,独显己之体用。(二)非主独行不共无明,则与忿等之小随惑俱起,小随惑之体用显,无明之体用隐。[成唯识论卷五、瑜伽师地论卷五十八](参阅“四种无明”1815) p6266
法相宗所立四种无明中不共无明之一。谓不与贪等俱起,乃与第六意识相应,独行而起之无明。复分为二种:(一)主独行不共无明,系与大随八种惑、中随二种惑俱起,而隐其体用,独显己之体用。(二)非主独行不共无明,则与忿等之小随惑俱起,小随惑之体用显,无明之体用隐。[成唯识论卷五、瑜伽师地论卷五十八](参阅“四种无明”1815) p6266
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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