四大病相
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成,体内四大之组合结构若不协调,必令身体感觉不适,呈现病相,如:(一)身体苦重,坚结疼痛,枯痹痿瘠,属地大之病相。(二)全身膨肿,肤肉浮满,属水大之病相。(三)全身烘热,骨节酸楚,呼吸乏力,属火大之病相。(四)心神恍惚,懊闷忘失,属风大之病相。此谓四大病相。[南海寄归内法传卷三、法苑珠林卷九十五] p1655
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成,体内四大之组合结构若不协调,必令身体感觉不适,呈现病相,如:(一)身体苦重,坚结疼痛,枯痹痿瘠,属地大之病相。(二)全身膨肿,肤肉浮满,属水大之病相。(三)全身烘热,骨节酸楚,呼吸乏力,属火大之病相。(四)心神恍惚,懊闷忘失,属风大之病相。此谓四大病相。[南海寄归内法传卷三、法苑珠林卷九十五] p1655
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论