无有胜利
【无有胜利】 p1065
大毗婆沙论十六卷六页云:无胜利者:果名胜利。彼不得果,故无胜利。复次有二失故,名无胜利。譬如良医、愍诸有疾,四方求药。得已,与之。病者轻贱,投之粪壤。彼有二失。一者、自疾不得除愈。二者、良医功为虚弃。世尊亦尔。三无数劫、修习百千难行苦行;为诸有情、求圣法药。得已为说。彼闻、轻贱,不自服行,用求名利,彼有二失。一者、不除自烦恼病。二者、令佛唐捐其功。
【无有胜利】 p1065
大毗婆沙论十六卷六页云:无胜利者:果名胜利。彼不得果,故无胜利。复次有二失故,名无胜利。譬如良医、愍诸有疾,四方求药。得已,与之。病者轻贱,投之粪壤。彼有二失。一者、自疾不得除愈。二者、良医功为虚弃。世尊亦尔。三无数劫、修习百千难行苦行;为诸有情、求圣法药。得已为说。彼闻、轻贱,不自服行,用求名利,彼有二失。一者、不除自烦恼病。二者、令佛唐捐其功。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论