无有一切诸法体相
【无有一切诸法体相】 p1087
瑜伽七卷十页云:于如来所说甚深经中,相似甚深离言说法,不能如实正觉了故;又于安立法相,不如正理而思惟故;起于空见。彼作是念:决定无有诸法体相。破云:又应问彼:汝何所欲?圆成实相法、依他起相法、遍计所执相法、为有?为无?若言有者;汝言无有一切诸法体相、不应道理。若言无者;应无颠倒,亦无染净。不应道理。
【无有一切诸法体相】 p1087
瑜伽七卷十页云:于如来所说甚深经中,相似甚深离言说法,不能如实正觉了故;又于安立法相,不如正理而思惟故;起于空见。彼作是念:决定无有诸法体相。破云:又应问彼:汝何所欲?圆成实相法、依他起相法、遍计所执相法、为有?为无?若言有者;汝言无有一切诸法体相、不应道理。若言无者;应无颠倒,亦无染净。不应道理。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论