时解脱
【时解脱】 p0916 如时爱心解脱中说。
二解 如六种阿罗汉中说又俱舍论二十五卷五页云:又增十经作如是说:一法应起,谓时爱心解脱。一法应证,谓不动心解脱。若应果性、名为时爱心解脱者;何故于此增十经中,再说应果?又曾无处说阿罗汉果,名为应起;但说名应证。又说钝根所摄应果,名为应起;为显何义?若为显彼能起现前;则余利根,最应能起。若为显彼应起现前;亦余利根最所应起。故时解脱,非应果性。若尔;何故说时解脱应果?谓有应果,根性钝故,要待时故;定方现前。若与彼相违;名不时解脱。
【时解脱】 p0916 如时爱心解脱中说。
二解 如六种阿罗汉中说又俱舍论二十五卷五页云:又增十经作如是说:一法应起,谓时爱心解脱。一法应证,谓不动心解脱。若应果性、名为时爱心解脱者;何故于此增十经中,再说应果?又曾无处说阿罗汉果,名为应起;但说名应证。又说钝根所摄应果,名为应起;为显何义?若为显彼能起现前;则余利根,最应能起。若为显彼应起现前;亦余利根最所应起。故时解脱,非应果性。若尔;何故说时解脱应果?谓有应果,根性钝故,要待时故;定方现前。若与彼相违;名不时解脱。
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【世间所爱乐法三种及彼违害法三种】 p0518瑜伽九十四卷五页云:复次有三种法,是诸世间所爱所乐,依内而说。一者、势力。二者、..
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