【无为法见】 p1064
瑜伽九十二卷十四页云:云何名为无为法见?谓即于彼谛所依处,已得二种谛善巧者,由此善巧增上力故;于一切依等尽涅槃,深见寂静;其心趣入。如前广说,乃至解脱。如是名为无为法见。
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【所调伏无量作意】 p0743 显扬三卷七页云:四、所调伏无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情种种行,种种姓;或声..
【所成熟补特伽罗】 p0743 瑜伽三十七卷二十页云:云何所成熟补特伽罗?谓所成熟补特伽罗,略有四种。一者、住声闻种姓;于声闻..
【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云:所通达者:谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者:谓一切法。皆智..
【所诠能诠相应相】 p0743 瑜伽八十一卷五页云:此二相应相者:谓所诠、能诠、更互相应。即是遍计所执自性执所依止。..
【所成立义有二种】 p0743 瑜伽十五卷六页云:所成立义有二种者:一、自性,二、差别。所成立自性者:谓有、立为有,无、立为无..
【所造色有十一种】 p0743 入阿毗达磨论上一页云:所造色有十一种。一、眼,二、耳,三、鼻,四、舌、五、身,六、色,七、声,..
【所假借庄严具喩】 p0743 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲,喩所假借庄严具者:托众缘故。..
【所受皆无因缘见】 p0743 大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见,一切士夫补特伽罗所受,皆是无因无缘。此谤因邪见;见集所..
【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云:复次由五种相,建立所知诸法差别,何等为五?一、由事故,二、由品业差别故,三、..
【所缘诸法差别】 p0742 瑜伽六十五卷十五页云:复次由五相故;建立所缘诸法差别。何等为五?一、有善作意所缘法,二、有不善作..
【所作成就所缘】 p0742 集论七卷三页云:所作成就所缘者:谓转依。如是转依,不可思议。..
【所知相有三种】 p0742 无性释四卷一页云:此者:此所知相。略有三种者:谓一切法,要有所应知所应断所应证差别故。依他起相者..
【所调伏界无量】 p0741 瑜伽四十六卷十六页云:云何所调伏界无量?谓或有一种所调伏界。一切有情可调伏者,同一类故。或有二种..
【所依无我智】 p0741 瑜伽九十七卷十九页云:此中所依无我智者:谓诸世间,空无有常,及我我所。此中都无常我我所,真实可得。..
【所作成办修】 p0741 瑜伽六十七卷二页云:云何所作成办修?谓已证入根本静虑,或诸等至,或世间定,或出世定,诸所有修。名所..
【所知境六种】 p0741 杂集论十四卷十七页云:所知境者:略有六种。一、迷乱,二、迷乱所依,三、不迷乱所依,四、迷乱不迷乱,..
【所知有五种】 p0741 杂集论三卷二页云:谓所知有五种。色、心、心所有法,心不相应行,无为。色、谓色蕴,十色界,十色处,及..
【所知障麤重】 p0741 杂集论十卷十四页云:所知障麤重者:谓一切智性所治。
【所立法不成】 p0741 因明入正理论云:所立法不成者:谓说如觉。然一切觉,能成立法无质碍有;所成立法常住性无。以一切觉,皆..
【所别不极成】 p0741 因明入正理论云:所别不极成者:如数论师对佛弟子,说我是思。如疏五卷七页释。..
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