全一卷。唐代义净译。收于大正藏第二十一册。此经系因三十三天中之栴檀天子为利益众生，遂教比丘至佛处请说，使闻者咸断烦恼，速证菩提。“善夜”之名，谓此经之功德能令恶梦、险难等不祥远离。 p4882
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大红莲，梵名 Mahā padma，音译摩诃钵特摩、摩诃般特摩。八寒地狱之一。堕此地狱，则身体皮肉因严寒逼切而拆裂，犹如赤莲花，故..
位于河南开封市中心。本寺于北齐天保六年（555）始建立，时称建国寺，至唐睿宗改为相国寺。宋至道二年（996）重建，改名大相国寺..
于僧众之团体生活中，依作法规定某一特定区域为界，在此区域内之僧众，共同举行布萨、说戒等事。依戒场之大小而有大小界之别。大..
指理智冥合之至极，形于男女两性之染爱，乃密教爱染明王之悉地。瑜祇经卷上（大一八·二五六下）：“次左金刚弓，右执金刚箭，如..
凡十卷。清代吴树虚撰。今收于中国佛寺史志汇刊第一辑。大昭庆律寺位于杭州西湖北岸，与南岸之净慈寺对峙。旧名菩提院，建于石晋..
大威德，梵名Yamāntaka，音译阎曼德迦。又作降阎摩尊、六足尊。乃五大明王之一，镇守西方。其异像极多，于胎藏界曼荼罗持明院之..
凡十卷。隋代吉藏撰。今收于卍续藏第三十八册。本书记述鸠摩罗什所译大品般若经之纲要，并解释其文义。内容分为十门，即：(一)释..
梵名Pacavij?ati-sāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十七卷（或三十、四十卷），九十品。又称二万五千颂般若。乃鸠摩罗什于后秦..
大勇猛，梵名 Mahā-vīra，音译摩诃尾啰。为密教安于现图胎藏界曼荼罗遍知院中央一切如来遍知印南方第一位之菩萨。身呈肉色，左..
(一)梵名 Aparimitāyuh-sūtra。音译阿钵啰弥怛阿喻失苏怛啰。凡二卷。吴．支谦译。收于大正藏第十二册。宋、元、明三本首尾均..
(一)建于释尊成道圣地佛陀伽耶（梵Buddha-gayā）之高塔形精舍，为炼瓦所造。约建于阿育王时代，其后，由改信佛教之婆罗门予以扩..
全一卷。又作大孔雀王神咒经、大金色孔雀咒经、孔雀王咒经。东晋帛尸黎蜜多罗译。收于大正藏第十九册。为原始密教经典。内容包括..
谓曼荼罗之体无相寂灭，而能成一切事，喻如虚空之无相寂灭，而能现一切相，故称大空曼荼罗。 p802 ..
即密教大空不生之法身大觉位。法身具有无碍、包含、常恒等三德，如同世间之虚空具有无碍、包含、常恒等三德，故称为大空；又法身..
乃密教大金刚无胜三昧之异名，为金刚手菩萨所入之三昧。与（hūj，吽）字相应。大日经疏卷十（大三九·六八二中）︰“次金刚手入..
(一)为重空三昧之异称。有空空三昧、无相无相三昧、无愿无愿三昧等。（参阅“重空三昧”3983） (二)又作正觉三昧、究竟三空三昧..
梵语 mahā-sajgha,sabhā 或 mahā-sabhā，巴利语同。意译多数之众。一般指比丘等多人集会。又对上座长老而言，年少下腊者特称..
指佛陀所宣说之大法。盖大法之声，犹如螺贝，能警醒人，故称大法螺。法华经卷一序品（大九．三下）：“今佛世尊，欲说大法，雨大..
梵名Mahā-bherī-hāraka-parivarta。凡二卷。刘宋求那跋陀罗译。今收于大正藏第九册。内容讲说如来常住一乘真实之理，兼述一切..
指胜妙无过之功德。乃极乐净土二十九种庄严中八种佛功德之一。彼净土之上首以阿弥陀佛为最尊，其胜妙拔群，无有超过者。昙鸾之往..
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