极欢喜住菩萨威力
【极欢喜住菩萨威力】 p1199
瑜伽四十七卷二十五页云:若乐发起如是精进,弃舍一切家属财位,归佛圣教,净信出家。一剎那顷,瞬息须臾,能证菩萨百三摩地。以净天眼,能于种种诸佛国土,见百如来。又即于彼变化住持,菩萨住持,皆能解了。以神通力,动百世界。身亦能往。放大光明,周匝遍照;普令他见。化为百类,成熟百种所化有情。若欲留命;能住百劫。于前后际各百劫事,智见能入。蕴界处等诸法门中,于百法门,能正思择。化作百身,身身皆能现百菩萨、眷属围绕。
【极欢喜住菩萨威力】 p1199
瑜伽四十七卷二十五页云:若乐发起如是精进,弃舍一切家属财位,归佛圣教,净信出家。一剎那顷,瞬息须臾,能证菩萨百三摩地。以净天眼,能于种种诸佛国土,见百如来。又即于彼变化住持,菩萨住持,皆能解了。以神通力,动百世界。身亦能往。放大光明,周匝遍照;普令他见。化为百类,成熟百种所化有情。若欲留命;能住百劫。于前后际各百劫事,智见能入。蕴界处等诸法门中,于百法门,能正思择。化作百身,身身皆能现百菩萨、眷属围绕。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论