得因
【得因】 p0992
瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;得何法耶?答声闻独觉如来种姓为先;内分力为建立;外分力为和合故;烦恼离系,证得涅槃。内分力者:谓如理作意、少欲知足等、内分善法;及得人身,生在圣处,诸根无缺,无事业障,于其善处、深生净信;如是等法,名内分力。外分力者:谓诸佛兴世,宣说妙法,教法犹存住正法者、随顺而转,具悲信者、以为施主;如是等法、名外分力。
【得因】 p0992
瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;得何法耶?答声闻独觉如来种姓为先;内分力为建立;外分力为和合故;烦恼离系,证得涅槃。内分力者:谓如理作意、少欲知足等、内分善法;及得人身,生在圣处,诸根无缺,无事业障,于其善处、深生净信;如是等法,名内分力。外分力者:谓诸佛兴世,宣说妙法,教法犹存住正法者、随顺而转,具悲信者、以为施主;如是等法、名外分力。
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【意于已转依位与二十一心所相应】 p1211成唯识论五卷一页云:已转依位、唯二十一心所俱起。谓遍行别境各五,善十一。如第八识已..
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