安立无量乘
乘,法门之意。即随顺众生本缘之根性欲望,以种种方便道,建立无量之法门。于密教中,胎藏曼荼罗之诸尊系显示此无量乘的一一乘之尊,其乘虽无量,然皆由大日如来之无尽庄严藏所流出,且无论从任何法门而入,皆汇归于一。大日经疏卷一(大三九,五八五上):“云何得此慧已,能为无量众生,广演分布,随种种趣、种种性欲、种种方便道,宣说一切智智?所谓安立无量乘,示现无量身,各各同彼言音,住彼威仪。”[大日经卷一住心品] p2395
乘,法门之意。即随顺众生本缘之根性欲望,以种种方便道,建立无量之法门。于密教中,胎藏曼荼罗之诸尊系显示此无量乘的一一乘之尊,其乘虽无量,然皆由大日如来之无尽庄严藏所流出,且无论从任何法门而入,皆汇归于一。大日经疏卷一(大三九,五八五上):“云何得此慧已,能为无量众生,广演分布,随种种趣、种种性欲、种种方便道,宣说一切智智?所谓安立无量乘,示现无量身,各各同彼言音,住彼威仪。”[大日经卷一住心品] p2395
请使用微信扫描二维码分享
梵名Mahā-ratnakūta-dharmaparyāya-?atasāhasrikā-parivarta-kā?yapa-parivarta-tīkā。凡四卷。安慧着(据西藏译本),..
梵名Mahā-mani-vipula-vimāna-vi?va-supratisthita-guhya-parama-rahasya-kalpa-rāja-dhāranī。凡三卷。唐代不空译。略称宝..
发表评论