善纲
日本佛教用语。即可引导至善处之绳索。如举行开帐、常念佛、万日供养等法会时,自佛像手上牵引五色丝,一端引至堂外(有时与堂前之角塔婆相连),令触者结宿缘,称为善纲。意谓能得善根之绳索,或谓善人才得亲近之绳索。据传,五色丝系源自印度以来之风习,即自阿弥陀佛像之手上垂系五彩幡,令临终者执之;表示接引愿往生净土者到达西方净土之意。此外,在葬礼中,系于棺木上之绳索,亦称善纲,多用红白色。 p4894
日本佛教用语。即可引导至善处之绳索。如举行开帐、常念佛、万日供养等法会时,自佛像手上牵引五色丝,一端引至堂外(有时与堂前之角塔婆相连),令触者结宿缘,称为善纲。意谓能得善根之绳索,或谓善人才得亲近之绳索。据传,五色丝系源自印度以来之风习,即自阿弥陀佛像之手上垂系五彩幡,令临终者执之;表示接引愿往生净土者到达西方净土之意。此外,在葬礼中,系于棺木上之绳索,亦称善纲,多用红白色。 p4894
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论