喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。[大智度论卷二十](参阅“四无量”1777) p4901
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略作影略。于说明二种有关之事件时,此方所略之事由他方显发,他方所略之事由此方说明。如是相互补充成完全之说明方式,称为影略..
指安置宗祖或高僧影像之堂宇。又称祖堂、祖殿、大师堂、开山堂。乃我国昔日庶民奉祠先人遗像之所,后佛教借此二字转指安置祖师遗..
又作影响众、影向众。系四众之一。诸佛菩萨为辅佐如来之教化,隐其圆极之果,示现于听法众中,即所谓释迦法王如形、声,诸菩萨如..
指佛菩萨之应现。又作影响、影向。诸佛菩萨为辅助佛陀教化而自在示现,如影之随形,如响之应声,以随机济度众生。影,即由本体一..
其义有三:(一)遮日光而生之薄闇色,系十二显色之一。俱舍论卷一(大二九·二下):“障光明生,于中余色可见,名影。”(二)比喻..
天台宗于所立“五时”中用以表示第三“方等时”特质之用语。全称弹偏析小叹大褒圆。此语出自高丽天台宗大学者谛观所集录之“天台..
梵语acchatā 之意译。即拇指与食指之指头强力摩擦,弹出声音;或以拇指与中指压覆食指,复以食指向外急弹。于印度,弹指有四义..
(一)位于安徽芜湖之赭山西南麓。始建于唐乾宁年间(894~897),北宋大中祥符年间(1008~1016)改为今名。清乾隆(1736~1795)..
凡三十卷。又称天圣广灯录、禅宗广灯录。收于卍续藏第一三五册。北宋仁宗(1022~1063 在位)之时,驸马都尉李遵勖撰。于天圣七..
(1920~)福建惠安人,俗姓郭。别号照有。年十八,于厦门金鸡亭寺出家。年二十二,于福州鼓山涌泉寺受具足戒。曾就学于厦门南普..
又作广惠声闻。指远离烦恼障与解脱障,获得定、慧自在之阿罗汉,如舍利弗、目犍连等。瑜伽师地论卷六十五(大三○·六六三上):..
位于广东清远东北。本名飞来寺,于宋代改为今名。地处崇山峻岭之间,门前有道书十九福地坊,附近有归猿洞、金芝岩、凝碧湾、金锁..
(1189~1263)南宋僧。禅宗南岳门下第十八世。福州(福建)侯官县人,俗姓林。号偃溪。十八岁,随光孝寺智隆和尚剃度。后从径山..
(1915~)福建南安人,俗姓李。幼年出家,民国二十年(1931),于泉州开元寺受具足戒。曾求学于闽南佛学院。随侍会泉法师七年,..
位于韩国黄海道海州郡首阳山。山号须弥山。为朝鲜佛教禅门九山须弥山派之中心。新罗真圣女王七年(894),利严来唐,师事洞山良..
北宋僧。西洛人。名慧觉。弱冠时,父为衡阳太守,因疾而殁于任地,师扶灵柩自衡阳归洛,过澧州药山古寺,宛若宿居于此,遂缘此出..
为日本真言宗别格本山。位于京都右京区太秦。乃古时归化日本之秦族所住之地,在纸屋川上流,属山城国。山号蜂冈山。又称蜂冈寺、..
(1892~1986)福建惠安人。本姓黄,因家贫,至晋江李姓家中为养子。生禀夙慧,随母奉佛茹素,未久,皈依福建泉州承天寺瑞芳法师..
北宋僧。四明(浙江)人。法名尚贤,广智为赐号。依四明尊者知礼学天台教观,闻讲净名经遂顿悟性相之旨,从学既久,遂居高第。天..
凡六卷。刘宋智严译。又称广博严净经、广博严净不退转经、不退转法轮经、不退转经。收于大正藏第九册。内容记叙文殊师利以神通力..
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