佛陀什
梵名 Buddhajīva。五世纪北印度罽宾国人。又作佛驮什、佛大什。意译为觉寿。幼受业于弥沙塞部之僧,专究律部,兼达禅法。刘宋景平元年(423)始来我国扬州,十一月应琅玡王练及道生等之请,于建康龙光寺译弥沙塞律;时师主讲梵文,由于阗沙门智胜传译,道生、慧严等任笔受之职,译出弥沙塞律三十四卷(现行本仅有三十卷),此即现行之五分律。未久,师又抄戒本及羯磨文各一卷。后不知所终。[出三藏记集卷二、卷三、历代三宝纪卷十、梁高僧传卷三、开元释教录卷五] p2639
梵名 Buddhajīva。五世纪北印度罽宾国人。又作佛驮什、佛大什。意译为觉寿。幼受业于弥沙塞部之僧,专究律部,兼达禅法。刘宋景平元年(423)始来我国扬州,十一月应琅玡王练及道生等之请,于建康龙光寺译弥沙塞律;时师主讲梵文,由于阗沙门智胜传译,道生、慧严等任笔受之职,译出弥沙塞律三十四卷(现行本仅有三十卷),此即现行之五分律。未久,师又抄戒本及羯磨文各一卷。后不知所终。[出三藏记集卷二、卷三、历代三宝纪卷十、梁高僧传卷三、开元释教录卷五] p2639
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
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