尽十方
谓尽十方之法界而无余。又作尽十方界、尽十方世界、全法界。往生礼赞偈(大四七·四四三中):“世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,与佛教相应,愿共诸众生,往生安乐国。”
于禅林中,以“尽十方界如一铤墨”,比喻远离差别相之平等一相。又谓“尽十方世界是一颗明珠”,而以明珠比喻真如、佛性,点出十方世界之当体即是真如之意。[景德传灯录卷十八玄沙师备章、从容录第八十五则] p5845
谓尽十方之法界而无余。又作尽十方界、尽十方世界、全法界。往生礼赞偈(大四七·四四三中):“世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,与佛教相应,愿共诸众生,往生安乐国。”
于禅林中,以“尽十方界如一铤墨”,比喻远离差别相之平等一相。又谓“尽十方世界是一颗明珠”,而以明珠比喻真如、佛性,点出十方世界之当体即是真如之意。[景德传灯录卷十八玄沙师备章、从容录第八十五则] p5845
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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