指供于琉璃观音前之灯。又于佛前供灯以赞佛之教化,近代寺院多有所见。此外,药师经中以东方药师琉璃光如来为本尊,故修习药师法会中以点琉璃灯表彰药师佛,称为琉璃光。至后世凡佛前供养之灯,总称琉璃灯。[大唐内典录卷十] p5840
请使用微信扫描二维码分享
全一卷。宋代临济宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收于卍续藏第一一九册续古尊宿语要卷五。摘录上堂语..
有关佛陀入灭年代之资料,自古采用“众圣点记”之说。众圣点记系佛陀入灭后,由传持律藏之长老僧,于每年安居终了时记一点,以表..
佛灭,即指佛陀之涅槃、入灭。法华经序品(大九·五上):“佛此夜灭度,如薪尽火灭。”佛灭日,略称佛灭,又称大恶日。各经典及..
佛陀之涅槃。灭,意为灭度,即灭除烦恼而度脱苦海。涅槃,梵语 nirvāna 之音译,“灭度”为其意译。又作寂灭、圆寂、大圆寂(梵..
安置佛、菩萨像之殿堂,或安置本尊佛而成为伽蓝中心之殿堂。又称佛堂。在我国通称为大雄宝殿,印度则称香殿(梵gandhakutī)。..
(一)梵语parsad-mandala。指佛说法之会座。(二)指佛、菩萨等圣众集会之处。即指净土。善导般舟赞(大四七·四四九上):“一念之..
为密教有关消灾除难所结印契之一种。又作如来慈护印、佛大慈护印。若结此印、诵真言,即能增广诸天之威光,袪除行者之灾难。其印..
安置佛舍利之处所。佛国记即有释迦牟尼佛入灭后,舍利分八处,各设塔庙以供奉之记载。(参阅“塔”5421) p2733 ..
指叙述佛陀一生事迹之经典,或研究佛陀之事迹、精神、教说,乃至基于人类思想价值之立场给予分析、评价之论著;此外,亦包括对上..
又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛钵印为一菩萨..
又作佛钵盂。指佛陀所持用之食钵。佛所持者为石钵,比丘不得蓄之。据太子瑞应本起经卷下载,佛陀初成道时,四天王各献頞那山之石..
即佛花,指供于佛前之花。又称供花。即以草、花或树枝插入瓶中供于佛前。亦有以纸、木等作成莲花、荷叶,再押以金箔,称为常花。..
又称画像、绘像。即将佛及菩萨等形像绘于壁面、纸绢上,或刺绣于[叠*毛]布之上。可作为本尊以供养礼拜,或作为传说、教义之图解..
梵语buddha-jāna,巴利语 buddha-āna。佛特有之智慧。为最胜无上之智见,相当于一切种智。唯识法相以佛智有大圆镜智、平等性智..
即指素花。禅林中,于亡僧之灵位前,以素花、香、灯明等供养之。素花即白色之花,象征释尊入灭时娑罗双树惨然变白,犹如白鹤,故..
凡二卷。唐代法崇撰。为佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译)之注疏。收于大正藏第三十九册。内题为佛顶尊胜陀罗尼教迹义记。内容共分..
全一卷。唐代龟兹国僧若那译。收于大正藏第十九册。属密教尊胜陀罗尼法之经轨。其内容,初述陀罗尼和真言,次则宣说学念梵音法、..
凡五卷。全称定慧明光佛顶国师语录。又作一丝和尚语录、佛顶国师语录年谱塔铭。日僧一丝文守(1608~1646)撰,文光重编。收于大..
又作佛顶破魔降伏印。其印契为二无名指及二小指向内反叉,竖二食指,指头相捻,二中指越二食指上节之背侧相拄,二拇指并屈入掌内..
全一卷。元代沙啰巴译。乃属密教白伞盖佛顶法之经典。又称白伞盖陀罗尼经、白伞盖经。收于大正藏第十九册。本经叙说白伞盖佛顶之..
发表评论