位于安徽太湖县。相传晋代佛图澄建寺于此,故有此名。寺前有两巨石对峙,上覆大石以为门,为出入必经之路。寺后有五大巨石,叠成三十余公尺高之石塔,立于万丈悬崖之顶,险绝天工。寺右石壁高耸,飞瀑倾注,如银河天落。 p2743
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略称以字。指“”符号。通常用于经之题签,或护符之上端。此乃悉昙字(i,伊)字之变形,或谓系表水字或四天王。祖庭事苑卷一举..
禅林用语。又作以字不成八字不是。以字,指写在护符上端之“”字,系悉昙字 (i,伊)字之变形,然若以中文字观之,则既非以字,..
指悉昙字 (i,伊)字犹如三点,此三点之排列位置无纵无横而一无所缺,故一般多为譬喻之用,与“天主三目”一词同义。涅槃经中即..
大日经所说三种灌顶之一。指以上师之心传予弟子之心的灌顶。乃密教传法灌顶之一种。又作心授灌顶、秘密灌顶、心想灌顶。与心外别..
指离言说文字,以心传于心。禅宗不立文字、不依经论,唯师徒直接面授,以心镜相照,传佛法大义,称为以心传心。释尊在灵鹫山说法..
乃沙门(梵?ramana)之另一译语。指乏于道,为自谦之词,用法与“贫道”大致相同。 p1534
在物我之关系中,认识者本身为主观,主观所认识者为客观。若认识者不受自身之个性或立场影响,来认知对象原有之面目,如此认识之..
又作主赞。于赞佛会中,诵唱诸佛名号,于众僧中最先举唱礼赞之偈者。一般法会多由维那担任此职。 p1534 ..
又作丧主。禅林中宿老示寂之后,担任执行丧仪之职称。与一般法会仪式中之都管同为一人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八·一一..
多神教所信奉诸神中居于主位之神。早期多神教所信奉之神原无主从之分,后由于各氏族、部落相互融合之过程中,有些神灵(原属较大..
指我、自己。即其体常一而有主宰事物之作用者。成唯识论卷一(大三一·一上):“我谓主宰。” p1534 ..
即主事,乃知事职称。禅苑清规卷十(卍续一一一·四六八下):“主首,分司列局,主执山门大小事务。”此外,亦有以“主首”即指..
禅林用语。柄,即指器物之把柄。握柄在手,即可自由转动器物。故主柄在手,即有掌握主权之意;禅林中乃转指掌握事物之重心而任运..
指主行事务者。禅院职事之别称。禅苑清规初以监寺、维那、典座、直岁等四职为主事,以后之清规加都寺、副寺,称为六知事。日本真..
华严宗十玄门之一。此门乃就“果”而言,以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中,随举一法为主,其余之法则为伴,..
指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时,若以此为主,则以彼为伴;若以彼为主,则以此为伴,如此,则主伴具足而..
指一山一寺之住持,或主人之座位。通常以右边为主位,左边为宾位。若方丈室向南,则东边为主位,西边为宾位;僧堂向东,则北边为..
六事成就之一。诸经之初,皆有所谓“六成就”者,其中“佛”之一字,即为主成就。此系以佛为世间、出世间说法化导之主,故经首含..
为极乐净土二十九种庄严之一。分为二种:(一)为八种佛功德庄严之一。即指极乐世界之主阿弥陀佛,受大众所恭敬之功德庄严。(二)为..
梵语sudurjayā-bhūmi。音译头闇耶普。菩萨修行阶位的十地之第五。以修行方便胜智自在极为难得,见、思等烦恼不易调伏,故称难..
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