戒珠
(一)比喻戒律如明珠之洁白无瑕,可庄严人身,故当精进勤修净戒,护己怀中之明珠。唐代宗文:“戒珠在握,明镜入怀。”又梵网经卷下(大二四·一○○四上):“戒如明日月,亦如璎珞珠。”
(二)(985~1077)宋代僧。净土往生传之作者。俗姓黄。字耀之。幼即笃学,日诵万言。师事法性子光。并尝试讲经。剃发后,好修善根,博览群经,善文词,时人以“默书”称之。生平杂着泰半为师焚灭,仅存净土往生传及碑记传序。尝受禅教于法海怀要。[释门正统卷八] p2912
(一)比喻戒律如明珠之洁白无瑕,可庄严人身,故当精进勤修净戒,护己怀中之明珠。唐代宗文:“戒珠在握,明镜入怀。”又梵网经卷下(大二四·一○○四上):“戒如明日月,亦如璎珞珠。”
(二)(985~1077)宋代僧。净土往生传之作者。俗姓黄。字耀之。幼即笃学,日诵万言。师事法性子光。并尝试讲经。剃发后,好修善根,博览群经,善文词,时人以“默书”称之。生平杂着泰半为师焚灭,仅存净土往生传及碑记传序。尝受禅教于法海怀要。[释门正统卷八] p2912
请使用微信扫描二维码分享
(Windisch, Ernst; 1844~1918)德国印度学与语言学学者。为来比锡大学教授(1871~1918),曾前往海德堡大学与斯特拉斯堡(Str..
梵语 nirodha-satya,巴利语nirodha-sacca。全称灭圣谛(梵nirodhārya-satya)。又作苦灭谛、苦尽谛、苦灭圣谛、爱灭苦灭圣谛。..
梵语nirodha-samāpatti-asajskrta。又作想受灭无为。唯识宗六无为之一。指禅定进入无色定之无所有处境界,六识心想及苦乐二受皆..
发表评论