两垢如如
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
请使用微信扫描二维码分享
谓执于我见而起之惑业缚身,不得解脱。又作实执取身系(梵idaj-satyābhinive?a-kāya-grantha,巴 idaj-saccābhinivesa-kāya-..
发表评论