典座虫生
禅宗公案名。为唐代沩仰宗初祖沩山灵祐与石霜庆诸二禅师之机缘语句。石霜在沩山座下任典座时,一日沩山至其处,诫令大众布施之物不得轻忽抛撒,石霜答言未敢轻忽;沩山随即拾取一粒偶然遗落之米,而言千百粒米皆由此一粒米而生,石霜却反问以“此粒从何而生”,沩山遂大笑。至晚,沩山向大众宣说“米里有虫”;盖沩山所谓米中之虫系指石霜,沩山激赏石霜领悟力之透脱与机锋之疾捷,故以此一暗语赞扬之。[景德传灯录卷十五、禅苑蒙求卷中] p3081
禅宗公案名。为唐代沩仰宗初祖沩山灵祐与石霜庆诸二禅师之机缘语句。石霜在沩山座下任典座时,一日沩山至其处,诫令大众布施之物不得轻忽抛撒,石霜答言未敢轻忽;沩山随即拾取一粒偶然遗落之米,而言千百粒米皆由此一粒米而生,石霜却反问以“此粒从何而生”,沩山遂大笑。至晚,沩山向大众宣说“米里有虫”;盖沩山所谓米中之虫系指石霜,沩山激赏石霜领悟力之透脱与机锋之疾捷,故以此一暗语赞扬之。[景德传灯录卷十五、禅苑蒙求卷中] p3081
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论