语密
梵语 vāg-guhya。为如来三密之一。又作口密。如来之言语为神变而不可思议者,故称语密。即指成就万德之一切音声。此乃法佛自证之境界,二乘、凡夫及等觉、十地等皆不能见闻,故称为密。依密教之说,诸尊各具有之四种曼荼罗中,法曼荼罗为种子、真言陀罗尼等之言教,故为如来之语密;胎藏界三部中,以莲华部配为语密;又于众生之三密中,修行者口诵真言,乃至一切言语等口业,皆称为语密。[大智度论卷十、十住心论卷十](参阅“三密”606) p5915
梵语 vāg-guhya。为如来三密之一。又作口密。如来之言语为神变而不可思议者,故称语密。即指成就万德之一切音声。此乃法佛自证之境界,二乘、凡夫及等觉、十地等皆不能见闻,故称为密。依密教之说,诸尊各具有之四种曼荼罗中,法曼荼罗为种子、真言陀罗尼等之言教,故为如来之语密;胎藏界三部中,以莲华部配为语密;又于众生之三密中,修行者口诵真言,乃至一切言语等口业,皆称为语密。[大智度论卷十、十住心论卷十](参阅“三密”606) p5915
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梵语trayo-dhvanah,巴利语tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世,为迁流义。乃过去世(梵atītādhvan,过去、前..
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