该摄门
华严宗解释别教一乘之用语。为“分相门”之对称。华严宗贤首大师以分相、该摄二门阐释别教一乘,其中,以分相门解释别教一乘之名义,以该摄门解释别教一乘之法体。由于教法不同,佛教乃分三乘、一乘。若于三乘之外,别立一乘,称为分相门;而将三乘、一乘总摄为一乘者,则称该摄门。分相门系表示别教一乘语义之相对立场,而该摄门则表示别教一乘本质之绝对立场。[华严五教章卷上] p5606
华严宗解释别教一乘之用语。为“分相门”之对称。华严宗贤首大师以分相、该摄二门阐释别教一乘,其中,以分相门解释别教一乘之名义,以该摄门解释别教一乘之法体。由于教法不同,佛教乃分三乘、一乘。若于三乘之外,别立一乘,称为分相门;而将三乘、一乘总摄为一乘者,则称该摄门。分相门系表示别教一乘语义之相对立场,而该摄门则表示别教一乘本质之绝对立场。[华严五教章卷上] p5606
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梵语grāhya-grāhaka。能取(梵 grāhaka),即“能把握”;所取(梵 grāhya),即“被把握”。能取为认识对象之主体,所取则..
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