东庵
又称东堂。指本寺之前任住持。反之,他山之前任住持、退院长老来住者,则称西堂、西庵。以东为主位,西为宾位(客位)之故,禅林多将本寺退院之长老安单于东堂,故亦以东堂为本寺退院长老之代称;对此,他寺之旧主多安单于西堂,待之如宾客,故亦随之称为西堂。在日本,东堂、西堂演变为一种阶级制,西堂位居东堂之下。[敕修百丈清规卷上祝厘章、住持章、卷下两序章、禅林象器笺称呼门](参阅“西堂”2583) p3306
又称东堂。指本寺之前任住持。反之,他山之前任住持、退院长老来住者,则称西堂、西庵。以东为主位,西为宾位(客位)之故,禅林多将本寺退院之长老安单于东堂,故亦以东堂为本寺退院长老之代称;对此,他寺之旧主多安单于西堂,待之如宾客,故亦随之称为西堂。在日本,东堂、西堂演变为一种阶级制,西堂位居东堂之下。[敕修百丈清规卷上祝厘章、住持章、卷下两序章、禅林象器笺称呼门](参阅“西堂”2583) p3306
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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