历代三宝纪卷第九
历代三宝纪卷第九(译经西秦北凉元魏高齐陈氏)开皇十七年翻经学士臣费长房上西秦北凉魏齐陈五录者。此亦乘时拯世利民宣化君也。乞伏国仁陇西鲜卑。世居苑川为南单于。前秦败后遂称秦王。仍都子城。尊事沙门。时遇圣坚行化达彼。仁加崇敬恩礼甚隆。既播释风仍令翻译。相承..
单于
三宗
（名数）是永明所立，单于大乘判定其宗旨。一法相，谓一切染净诸法，无始时来，各有种子在阿赖耶识中，遇缘而由各自种子起，万法条然，因之于色心诸法建立种种名相者。如深密，唯识等之所明是也。二破相，谓一切染净之法，悉为因缘生，以因缘生故无自性，如梦如幻，诸法..
宗
（术语）尊也，主也，要也，自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰：宗者，尊也，主也玄义一上曰：宗者要也。此宗有二种，一、成一宗而师资相承者，如印度之小乘二十部及成实宗之二十一宗，大乘瑜伽中观之二宗，支那之十三宗，日本之十四宗是也。二、自家以一己之见判诸教..
东庵
又称东堂。指本寺之前任住持。反之，他山之前任住持、退院长老来住者，则称西堂、西庵。以东为主位，西为宾位（客位）之故，禅林多将本寺退院之长老安单于东堂，故亦以东堂为本寺退院长老之代称；对此，他寺之旧主多安单于西堂，待之如宾客，故亦随之称为西堂。在日本，..
被
忠曰：“卧息以盖身。《章服仪》所谓被单是也。”马缟《中华古今注》云：“被，语云：必有寝衣，长一身有半。”〈日用轨范》云：“折被之法，先寻两角，以手理伸，向前先折一半，次折身前一半，不得横占邻单，亦不得抖擞作声，不得以被扇风。”《永平清规·辨道法》云：..