(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(衣服)袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰:如幻三昧经云无垢衣。
(人名)经中有数无垢女,一为维摩居士妻之名。见月上经。一为须达多婆罗门女之名,在母胎中闻佛说出生后至佛所变为男子。见无垢..
(术语)维摩经曰:八解之浴池,定水湛然满布。以七净华浴此无垢人。
(杂名)清净而无垢染也。又曰无漏。
(术语)谓真理之绝众相也。又涅槃离男女等十相也。无量义经曰:无量义者,从一法生。其一法者,即无相也。涅槃经三十曰:涅槃名..
(术语)袈裟之德名。出世之服,离有为世染之相,故曰无相,为生无漏福德之道衣,故曰福田。资持记下四之二曰:无相福田者,出世..
(术语)禅门所传之戒,云无相心地戒。犹台宗之戒曰圆顿无作戒,密宗所传之戒曰秘密三摩耶戒,各以其家之宗义名之也。禅家以无相..
(术语)对立相住心而言。观真如之理体观为非有非空,非非有非非空,四空绝,百非远,离一切之念虑思想也。..
(术语)无相者即寂灭之义,菩提者自证而不从他得,故曰无相寂灭菩提。大日经具缘品偈曰:坐无相菩提,真言势无比。演密钞五曰:..
(术语)谓般若经之所说,三论之所宗。以彼说一切诸法,无相空寂,而无实体故也。唯识枢要上本曰:龙猛菩萨证极喜地,采集大乘无..
(人名)尊者优婆鞠多,于佛灭后百年出世,为付法藏之第五祖,时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好,而其德与佛等也,付法藏传三..
(术语)三论以空理为宗,故有无相大乘之别称。
(术语)三三昧门之第二。又云无相解脱门。
(术语)念佛四种业之一。观佛身上之空寂无相也。
(术语)即无相空教也。岌师之三教,慧观,波颇蜜多,刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教,以对小乘经之有相教,法相宗以..
(人名)无相好之佛也,谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰:天竺十六大国,方八千里,有向化之缘,并为委诚,龙树为无..
(术语)三论宗以般若所说诸法皆空为宗,故他人目之为无相宗,非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗,华严天台等谈真如随..
(杂名)经部师不立虚空实有,因之名为无空论师。
(术语)起惑任情,自制无法,名曰无制人。是以邪见身无法为法者。俱舍论三十曰:不见真理无制人。..
(术语)顿悟入道要门论上曰:问:无法可说,是名说法。其义云何?答:般若体,毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说。即于般若..
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