(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(术语)立于万物一如之见地时,众生如来,同一无异,故悟即烦恼为菩提,众生即如来,故众生之心性谓为本来成佛。..
(术语)谓万象皆假有非本来实有也。未显法性真如也。
(杂语)无物之始。谓之本来。如云无始以来。
(术语)本迹二门之一。法华经二十八品中后十四品明佛身之本地及本地法身之众德,故谓之为法华之本门。见本迹二门条。..
(术语)本门十妙之一。本时之利益妙也。言本佛之利益众生不可思议也。
(术语)禅家言本身即本心。
(术语)根本元始也。或以名如来之觉体,或以名真如法界,或以名事物之元始。大日经三曰:我一切本初,号名世所依。即身成佛义曰..
(杂语)自子院称本院。或称自坊为本坊。
(杂名)本来所住之寺也。广弘明集三十一曰:各还本寺宣告诸小僧尼。【又】解为根本之寺,则自末寺呼祖师之寺之称也。..
(术语)本地佛之成道也。法华文句曰:迹化举三千墨点,本成喻五百微尘。
(术语)本门十妙之一。谓佛最初成道时之智慧,修行,阶位等妙不思议也。
(术语)本来所修之行法也,又为成佛之因之根本行法也。大宝积经三十曰:各随本行为其称。维摩经佛国品曰:大智本行,皆悉成就。..
(术语)又曰本来面目。形容自己心性本分之禅语也。
(术语)谓大日如来之自性法身也。为三世常住之法身,理智之法性自具足一切之因果,圆满万德之方面也。加持门之对。..
(术语)悬法华本门之十界曼荼罗而供养之也。
(术语)对于所现之化身,而称能现之本身为本地。能现所现,相望重重,故本地亦重重而不一定,唯佛之实相法身,即穷极之本地,越..
(术语)二种种子之一。谓阿赖耶识中本来含藏有漏无漏一切有为法之种子也。更有新熏种子。..
(术语)谓本有与修生也。本有者,谓凡夫圣者,本来法尔,皆具足无缺,真如法性之德也,修生者。谓由观行之力开发其本有之德,渐..
(术语)说第八识所藏之种子,皆为先天所固有,非新被薰习者,种子本来为第八识之功能作用,故为自无始即具有者,薰习惟增长其功..
(术语)对于修成或修生之称。谓本来固有之性德也。依性宗之谈,则不论有情非情,其本性万德圆满,在圣不增,在凡亦不灭,譬如矿..
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