(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(行事)Varṣa,印度僧徒,两期三月间禁外出而致力坐禅修学,是名两安居。异名为坐夏,坐腊等。始此谓之结夏,解此谓之解夏。业..
(天名)焰摩法王也。司人之死命,故曰死王。无常经曰:死王催伺命,亲属徒相守。智度论十七曰:汝若生疑心,死王狱吏缚,如师子..
(名数)三十二相,八十种好,四净,十力,四无畏,三念处,三不护,大悲,常不忘失,断烦恼习,一切智也。四净者,具曰四一切行..
(地名)国名。在迦毕试国北方。玄奘归途,通过此国。
(术语)新受戒者,初付法名也。见禅林象器笺五。
(术语)西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰:安立果者,谓依风轮安立水轮,复依水轮安立金轮..
(术语)定之名也。智度论四十七曰:得此三昧者,一切诸功德善法中,安立牢固,如须弥山。..
(术语)述记十九曰:有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。
(菩萨)涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。
(术语)安置建立之义。无量寿经上曰:教化安立,无数众生。俱舍论十一曰:安立器世间。唯识论八曰:安立真如。胜鬘宝窟上末曰:..
(人名)安息国人,优婆塞也。汉灵帝末,来洛阳,以功为骑都尉,世称为都尉玄。光和四年与严佛调共译法镜经二卷,又译阿含口解十..
(术语)安心者,谓三心,起行者,谓五种正行等。此二者如鸟之两翼,车之两轮,不可偏废,称之为心行具足,又曰显行具足。净土宗..
(术语)谓心期待于某一点,而安住于此,确乎不动也。安心之法,诸宗各有其说。天台一家,谓离三谛无安心之处,离止观无安心之法..
(杂语)禅语。安息而置行李之处,即宿泊处。又请升座斋僧时设于山门外之小休憩所也。见百丈清规及象器笺。..
(真言)即南无三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃。十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰:此言土地者,即坚牢地神也。凡..
(书名)周梦颜着。是书凡四种。印光法师曰:安士先生,姓周,名梦颜,一名思仁。江苏昆山诸生也。博通三教经书,深信念佛法门。..
(术语)种子曼荼罗也,是四曼中之法曼。大日经疏十三曰:若弟子财力丰赡堪能广办者,师即当作画色像之坛,为示本尊身印之相故也..
(术语)悉昙之阿等十二摩多或十六摩多,是助成字义者,故谓之字缘。迦等三十五字或三十六字是字之根本,则谓之字界。探玄记十曰..
(术语)大日经疏四曰:真言中有字义,有句义。
(术语)即种子曼荼罗,四曼中之法曼荼罗也。若修行者无资力,不能作图画之大曼荼罗者,得以此字曼荼罗修法。大日经疏十三曰:然..
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