(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(术语)梵语摄拖苾驮Śabdavidyā,五明之一。瑜伽论十五曰:当知此处略有六相:一法施设建立相。(中略)云何法施设建立?谓名..
(仪式)诵经,称佛名,音声之佛事也。天台维摩经疏二曰:若耳根偏利,即声为佛事。
(物名)锡杖之异名。十诵律五十六曰:杖法者,佛在寒园林中住,多诸腹行毒虫,啮诸比丘。佛言应作有声杖驱遣毒虫,是名杖法。..
(杂语)弥陀摄取念佛之众生也。般舟赞曰:一切时中缘法界,摄取六道现身中,眼见耳闻心内事,寻声救苦刹那间。..
(杂语)以声演说法,因而济度众生也。天台维摩经疏二曰:菩萨观众生眼等六根何根偏利?若耳根偏利即声为佛事。..
(术语)佛之教法,以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰:诸说佛教语为体者,彼说法蕴皆色蕴摄。法华玄义八上举旧解之经体三..
(名数)如人口舌所发之声,发自有情之四大种者,谓之有执受大种为因。如木石等之声,发自非情之四大种者,谓之无执受大种为因。..
(术语)五尘之一。为四大种之所造,属于色法。耳根所对之境也。有八种之别。
(人名)圆与圆字同。宋四川成都府昭觉寺克勤。五祖山演禅师之法嗣也。建炎初,迁镇江金山寺,适高宗幸扬州,诏入对,赐号圆悟禅..
(杂语)唐韵曰:许物切。玉篇曰:忽也。与忽然同。
(流派)天竺外道之一种。涂灰外道也。慈恩寺传四曰:餔多之辈,以灰涂体,用为修道。遍身艾白,犹寝灶之猫狸。梵Bhūtika。..
(饮食)Kharacchada,香药三十二味之一。译曰竹黄。最胜王经慧沼疏五曰:竹黄者竹内所出。..
(人名)名德清,号憨山。大那罗延窟,复兴曹溪之道场。所著楞严通议,楞伽记,南华注等行于世。见续稽古略三。..
(故事)马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事。西域记八曰:摩揭陀国波吒厘子城有一婆罗门,祠鬼求福,高论剧谈。人来激难,垂帷酬对,..
(术语)又作检校。谓于事点捡典挍而监查之也。四分律所谓:应寻究修多罗毗尼,捡挍法律。百一羯磨所谓:言共印持者,如捡挍营作..
(界名)十六小地狱之一。长阿含第十九地狱品曰:久受苦已,乃出豺狼地狱,慞惶驰走,求自救护。宿罪所牵,不觉忽至剑树地狱。剑..
(修法)为降伏恶魔使用刀剑之法。以秘印秘咒行之。大元帅仪轨有其法。
(界名)十六小地狱之一。长阿含经地狱品曰:剑树地狱。智度论十六曰:剑林地狱。
(天名)地动神。日天之眷属也。演奥钞十四曰:注大佛顶云:剑波婆耶(地动难),若依此记即是地动神欤。..
(印相)有二种:一,不动明王之印,剑在鞘中之形,右手拟剑左手拟鞞者。二,大日如来之剑印。大日如来剑印曰:二手当心合掌,屈..
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