(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(名数)还源观说六观:一,摄境归心真空观。二,从心现境妙有观。三,心境秘密圆融观。四,智身影现众缘观。五,多身入一境像观..
(术语)转迷而入于悟也。止观五下曰:还源反本,法界俱寂,是名为止。
(术语)灭者涅槃也。造业受生死之果,谓之流转,而修道证涅槃,谓之还灭。正理论九曰:生死止息,是还灭义。俱舍颂疏根品一曰:..
(术语)人来为我烧香礼拜者,我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。
(术语)僧道犯罪归家,谓之还俗。自愿止僧道,谓之归俗。居家必携吏学指南篇曰:还俗,谓道犯罪归家者。归俗,谓僧道无罪自愿归..
(术语)弥陀四十八愿中第二十二愿。说往生极乐之菩萨,有为济度众生游出他方国土者。
(术语)回向二相之一。自净土还来秽土,济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰:回向有二种相:一者往相,二者还相。(中略)还..
(术语)六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰:转心返照,名之为还。行者虽修观照,而真明未发。即当转心..
(饮食)老人还少壮之药。智度论二十二曰:如是耆老相,还变成少身,如服还年药。
(术语)自涅槃界复活也。依实大乘之意,则二乘之人,虽一旦入无余涅槃界,而余业未尽。则经若干劫数,还生心身来,发大乘之菩提..
(地名)又曰羯若鞠阇Kanyākubja,所谓曲女城也。今曰克脑其Kanauj,在恒河禅那河之间。太古王城曰拘苏磨补罗Kusumapura,在梵..
(地名)Kirāta,北方山夷之义,谓栖息雪山西北部之种族也。似指前汉初侵入北印度征服罽宾之塞种族。西域记之讫利多与此种族同..
(传说)王以多杀之罪虽闻马鸣说法,犹生大海中为千头鱼。剑轮回身,斫头。随斫随生,须臾不止。时有罗汉为维那,鸣犍稚,王闻其..
(人名)一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王,名栴檀罽呢吒王Canda-kaniṭa,伐中天竺索九亿金赎偿,获马鸣菩萨与佛钵及一慈心..
(传说)西城记三说国内有阿罗婆楼龙王Aravada,降大雨,流禾稻。阿育王时为大德末田地受教化。..
(传说)付法藏第二十三祖师子尊者,游化罽宾国。时彼国王名弥萨崛。大起邪见。破坏佛教。以利剑斩师子尊者。头中无血。唯乳流出..
(地名)汉西域国名。在北印度。新称迦湿弥罗。即今克什米尔一带之地。
(佛名)释迦修行中出初僧祇满位之佛名。智度论四曰:从过去释迦文佛到罽那尸弃,为初阿僧祇。旧俱舍十三作刺那尸弃。新婆沙一百..
(杂语)Jvālāmālini,译曰焰鬘。谓如来之光焰,连环不断如鬘也。演密钞八曰:阇嚩啰,此译为焰。摩履你,此译为鬘。谓如身光..
(杂语)Jvala,译曰光明。大日经疏十曰:阇嚩(二合)啰,光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也。【又】Jvāla,无..
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