(人名)梵语。清辩论师之梵名也,专精诵持,志见慈氏(即弥勒佛)入山九年,见神谓曰:此岩石内,有修罗宫,如法行请,石壁当开。开即入中,可以见也。论师受命。乃咒芥子,以击石壁。论师入里,壁复如故。见翻译名义集。
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(术语)言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰:一心称念阿弥陀佛,三昧发得故,必得往生。..
(术语)本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来,为开放垂迹,更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰:发迹显本者,还指最初为..
(术语)四众之一。如法华经之会座,依舍利弗三请而发起本经之说法,谓之发起众。法华文句二曰:发起者,权谋智鉴,知机知时,击..
(印相)为发起相之印相也。大日经疏十六曰:除恶趣菩萨画作发起手,谓舒手仰掌,从下向上举之。..
(杂语)物之初起曰发处。【又】发扬鼓动他人也。注维摩经二曰:显维摩诘辩才殊胜,发起众会。..
(术语)依授戒之法于受者之身中发得戒也。法华玄义六曰:受戒之时,说此戒法授于前人,前人听闻即得发戒。..
(术语)菩萨十地之第三地。乃本觉之慧光开发位也。
(菩萨)胎藏界金刚手院第一行第一位,密号曰不坏金刚,发生金刚部之诸尊,故有此名。故有此尊为金刚部部母之说,与金刚针菩萨同..
(佛名)具名广大发生佛顶。胎藏界释迦院释尊之右第三位,密号曰破魔金刚,主息灾之德。有广大,大转轮之异名,黄色,右手持莲,..
(术语)发菩提心也。愿求无上菩提之心也。涅槃经三十八曰:发心毕竟二不别,如是二心前心难。华严经曰:初发心时,便成正觉。无..
(术语)十种发心之一。众生念念起胜他之心,行下品之十善,植修罗道之种也。
(术语)筑高坛行授戒式之处曰戒坛,受者登此受戒也。
(仪式)诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。【又】(物名)读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前,前有经梵,左有柄香炉台..
(仪式)禅宗之师将升座,指座有法语,谓之登座。见象器笺。
(术语)菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等,入十住之位者,谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十..
(术语)入初地即欢喜地行位之菩萨也。
(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间..
(杂名)梵语。华言池。见翻译名义集。
(譬喻)以譬人之寿命,时时克克近于死也。涅槃经三十八曰:观是寿命,常为无量怨敌所绕。(中略)亦如朝露势不久停,如囚趣市步..
(杂名)屠,杀者。沽,卖者也。指下贱之人而言。元照之弥陀经疏曰:此乃具缚凡夫,屠沽下类,刹那超越成佛之法也。..
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