谓忘却证果,全然自由无碍。亦即修行得证果,又不执著于证果之谓。四十二章经指南(卍续五九·一七三下):“饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。” p5142
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谓七种有漏烦恼。即见漏、修漏、根漏、恶漏、亲近漏、受漏、念漏等。漏者,漏泄之义;即烦恼之异称,谓一切烦恼之流注漏泄。(一)..
全称七种第一义境界。乃诸佛所证所得之境界,计有心境界、慧境界、智境界、见境界、过二见境界、过佛子地境界、入如来地内行境界..
西国之法,以钱财或庄田布施寺院,限七僧常供斋食,称为七僧斋。[俱舍论光记卷十八] p113 ..
日本佛教界举行大法会时,有司重要职务之七位僧侣,称为七僧。即:(一)讲师,(二)读师,(三)咒愿师,(四)三礼师,(五)呗师,(六)..
梵语sapta-parna。音译作萨多般罗那。乃由七枚小叶形成掌状复叶之常绿乔木。佛教第一次结集经典之处─七叶窟,即因窟前有大七叶..
梵名 Sapta-parna-guhā。音译作萨多般那求诃。又作七叶树窟、七叶树林石室、刹帝山窟、车帝石室、七叶穴、七叶岩、七叶园。位于..
谓破除一切尘缘。莲池大师曾作七笔勾谱诀劝世,有“五色金章一笔勾”、“鱼水夫妻一笔勾”等七首,谓一切尘缘皆能破除。今人言前..
谓雕绘佛像或书写经文时,每下一笔则礼拜三次,以表内心之虔敬。 p70
乃一样、平等、无差别心之意。与“无别”、“无异”同义,无量寿经卷上(大一二·二七一上):“乃至百千由旬,纵广深浅,各皆一..
指发起一个意念之间,形容时间之短暂。与“一念之顷”同义。 p70
体得“生死即涅槃”后,能融和此两者而无碍之悟道。[往生论注卷下) p70
禅林用语。谓自己招认自己之缺点。一款,即一纸召唤状。“自领出头”,本为我国法庭所用之语,指自己出席法庭招认罪状。从容录第..
禅林用语。乃挥拳棒喝,表现禅机之禅语。系禅师接引弟子所用之严格机锋,以之驱除学人之恶见妄想。云门录卷中(大四七·五六○中..
禅林用语。乃师家接引弟子所用之机法。以拄杖棒打,是为警策之用,与“一喝”同义,乃为师者提撕学人所用之法。赵州录卷下(卍续..
天台宗之判教语。天台宗将佛陀一代之说法判为五时四教。一期,指佛说法度生之时间;纵横,指五时四教。五时乃华严、阿含、方等、..
(一)谓制定一修行期限。例如常行三昧之修行,其期限为七日至九十日。中国禅宗丛林,以元月十五日至七月十五日为一期,再由七月十..
又作一抟食、节量食。乃圆状之食物。佛教行者一次仅能接受一揣食之供养。为十二头陀行之一。(参阅“头陀”6362) p69 ..
乃古代之长度单位。伸张两臂为一寻,约等于八尺或六尺。亦有称七尺者。 p69
乃指十法界中之九界。即:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨。 p142 ..
乃佛藏经中所列之譬喻,系譬喻佛陀说无生无灭法以令人信解,其事甚为希有。诸经论列举之譬喻有若干事例,“一唾消世界火”即其中..
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