食时
为戒律所规定之进食时间,即日午之时。三世诸佛之法,以日中之时斋食,故称食时;过中一发,已不得食。依戒律所规定,自日出至正午前许可受斋食,过之即“非食时”。若犯之者,违九十单堕之非时戒。四分律卷十四(大二二·六六二下):“时者,明相出乃至日中,按此时为法,四天下食亦尔。非时者,从日中乃至明相未出。”持守不非食时之法可得五福:(一)少淫,(二)少卧,(三)得一心,(四)无有下风,(五)身安隐亦不作病。[处处经、沙弥十戒仪则经、摩诃僧祇律卷十七、萨婆多论卷八] p4001
为戒律所规定之进食时间,即日午之时。三世诸佛之法,以日中之时斋食,故称食时;过中一发,已不得食。依戒律所规定,自日出至正午前许可受斋食,过之即“非食时”。若犯之者,违九十单堕之非时戒。四分律卷十四(大二二·六六二下):“时者,明相出乃至日中,按此时为法,四天下食亦尔。非时者,从日中乃至明相未出。”持守不非食时之法可得五福:(一)少淫,(二)少卧,(三)得一心,(四)无有下风,(五)身安隐亦不作病。[处处经、沙弥十戒仪则经、摩诃僧祇律卷十七、萨婆多论卷八] p4001
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论