冥谛
为古代印度六派哲学中之数论哲学派所立二十五谛之第一谛。又作冥性、冥初。通常多称自性谛、自性。数论学派将宇宙万有区别为二十五种谛理,而以冥谛为第一谛,为万物之本源、诸法之始,故亦称冥初。又为诸法生灭变异之根本原因,即为诸法之实性,故又称冥性、自性。[金七十论卷上、百论疏卷上、成唯识论述记卷一末](参阅“二十五谛”177) p4056
为古代印度六派哲学中之数论哲学派所立二十五谛之第一谛。又作冥性、冥初。通常多称自性谛、自性。数论学派将宇宙万有区别为二十五种谛理,而以冥谛为第一谛,为万物之本源、诸法之始,故亦称冥初。又为诸法生灭变异之根本原因,即为诸法之实性,故又称冥性、自性。[金七十论卷上、百论疏卷上、成唯识论述记卷一末](参阅“二十五谛”177) p4056
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梵语 mithyātva-niyata-rā?i,巴利语 micchatta-niyata-rāsi。一切众生分为三类,其中,决定入于邪中者之类聚,称为邪定聚。..
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