挟善趣求
解释回向之意义所用之词。与解释发愿之“直尔趣求”相对。发愿与回向,前者乃尚无善根,唯求往生成佛,故称直尔趣求;后者则已有善根,并以之求得挟带善果,故称挟善趣求。慧远之观无量寿经义疏卷末(大三七·一八三中):“直尔趣求,说之为愿;挟善趣求,说为回向。” p4116
解释回向之意义所用之词。与解释发愿之“直尔趣求”相对。发愿与回向,前者乃尚无善根,唯求往生成佛,故称直尔趣求;后者则已有善根,并以之求得挟带善果,故称挟善趣求。慧远之观无量寿经义疏卷末(大三七·一八三中):“直尔趣求,说之为愿;挟善趣求,说为回向。” p4116
请使用微信扫描二维码分享
(一)梵语catasro-yonayah,巴利语catasso yoniyo。指三界六道有情产生之四种类别。据俱舍论卷八载,即:(一)卵生(梵andaja-yoni..
梵语catvāriprahānāni,巴利语 cattārisammappadhānāni。又作四正断、四意断、四意端、四正胜、四断。勤,不怠之义;断,..
指阎浮提洲之地分封之象主(梵gaja-pati)、宝主(梵ratna-pati)、马主(梵 a?va-pati)、人主(梵nara-pati)等四主。大唐西域..
发表评论