大安法师：年轻人如何净化心灵
问：您能否从佛教的角度对年轻人如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？ 答：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识、思想活跃敏锐、求知欲强、刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的..
大安法师
探索生命真谛，觉悟人生实相
大安法师：老实念佛，不念佛很难得佛力加持.
所以我们了解这个之后，我们怎么去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求啦！你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊！是不是？但我们往往就老实不了。这个“老实”两个字很容易讲啊！但是很难做啊！我们念念都不老实，念念都想与众不同啊！人的劣根性是..
大安法师：胎儿有缺陷该怎么办
问：我问和妻子都信佛，妻子怀孕五个月了，胎儿都能动了，却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良，自己修复的可能性很小，建议不要这个小孩。我和妻子都舍不得，但又怕生下来，父母着急生气。目前的状况，父母也会忍痛按医生的建议做，他们不信佛。我们也知道堕胎是无法忏..
大安法师：怎样读经？
居士：请问法师，在诵经时读错读漏字是否要背因果？ 法师：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障，开智慧。如果漫不经心，甚或有污手翘腿等不敬行为，不仅难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想者。是故，诵经前，宜将经文的生字查找认熟，然后宁静片刻，徐徐读诵，..
大安法师：净宗玄门与现代前卫科学（2）
二、时间隧道、念劫圆融时间问题是人类心智所面临的巨大挑战，自古以来，人们对时间问题或习焉不察，或存而不论，或予以常识性的诠释。二十世纪初，爱因斯坦从时空特性上打开一个缺口，提出相对论，揭开了时间研究的新篇章。 相对论显示，时间不是实在本身具有的，只是..
大安法师：什么是决定往生的资粮？
居士：在您的开示中一再提到信愿的重要性，然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿，但一回到世间或境界中，被五欲六尘熏染后，就退失道心不能保任。广钦老和尚亦曾开示，是否具有真信切愿，不是看你一天念了几万声佛号，而是是否将你的整个生命投..
大安法师：道德危机的原因与对策（二）（文字版）
道德危机的原因与对策地点：南京大学主讲：大安法师那之所以产生这个情况，就是他不了解这个道，不知道“道”它要求我们做什么，不能跟这个道相应。那孔子告诉我们，这个道具体体现在据于德，依于仁就是你每天做事的依据，要有德，这个德的展开就是八个纲目，八目，孝悌..
大安法师：道德危机的原因与对策（一）（文字版）
道德危机的原因与对策地点：南京大学主讲：大安法师南无阿弥陀佛！很高兴这次来到南京，是个六朝古都，跟大家一起讨论佛法，本来是在极乐寺讲了三天的《文昌帝君阴骘文》，那受南京大学宗教系的邀请，跟大家来交流一下关于道德危机的原因以及应对的问题。说起来本人有点..
大安法师：道德危机的原因与对策（三）（文字版）
道德危机的原因与对策地点：南京大学主讲：大安法师问：请你谈一下，在当代自然科学极大发展，人类理性普遍提高的时代，如何看待一些人对于佛教轮回、因果等有神论思想的质疑？佛教是否应该与时俱进，吸收理性和科学的成分，摒弃一些非科学的成分？答：我们这个时代是普..
大安法师：比丘如何应对邪念的女人
前几年，有一个比丘到我这儿来，他已经出家十多年了，说他要还俗。我说：“你怎么要还俗？”他说一个小姑娘爱上了他，甚至说：“你不还俗跟我结婚，我就自杀。”他觉得要有慈悲心：“我不还俗跟她结婚，她就会自杀。我就没办法了，我只有还俗。”还出现这个事。 我..
大安法师：具足信愿的人会散乱念佛吗？
居士：弟子有一个问题请教，蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人，他会散乱念佛吗？反过来，一个泛泛悠悠念佛的人能够说是具足信愿吗？望法师开示。大安法师：蕅益大师开佛知见，所以我们一定要有信心，不要去怀疑。具..
大安法师：净土行人需要修戒定慧吗？信愿念佛与戒定慧的关系，在戒定慧上两种常见误
居士：净业行人如何勤修戒定慧？戒定慧有次第吗？ 大安法师：戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者钩锁相连，不杀生是仁，不偷盗为义，不邪淫是礼，不..
大安法师对文化人学佛的开示
问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？大安法师答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用。这种想法是可以理解的，然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜从真..
大安法师：拜经后有何感受？
问：请问当初是何因缘促使你对经文——《华严经》等——一字一拜的？拜完后有何感受，有何感悟？答：我原来觉得自己记忆力很差，根机很钝，所以我对净土五经倒是一字一拜，大概拜过三遍。就算密宗讲的十万个大头加行吧，就想用这个拜经来加行。《华严经》，我是拜过一次..
大安法师：初学净土应从哪里下手
学习净土法门，对一般的信众来说，或者一般没有接触佛教的人，还是要有一定的善根的，因为他猛的一听、不容易相信，就是西方极乐好像不可琢磨，虚无飘渺。 再加上我们受的这种现实教育，常常是对彼岸的东西，宗教性的一种东西，和那些封建迷信挂上钩，所以在这样一个心..
大安法师：应具十种信心
一信生必有死（普天之下，从古至今，曾无一人逃得）。 二信人命无常（出息虽存，入息难保，一息不来，即为后世）。 三信轮回路险（一念之差，便堕恶趣，得人身如爪上土，失人身者如大地土）。 四信苦趣时长（三途一报五千劫，再出头来是几时）。 五信佛语不虚（此日月轮..
大安法师：富翁之母临终向儿子证明极乐世界是真实存在的
富翁之母临终向儿子证明极乐世界是真实存在的 ——大安法师讲述 我原来在北京的时候，有一位台湾的居士，有一天来找我，谈他母亲往生的情况。这位台湾的企业家，是受美国教育长大的，对佛教这些东西，原来是一点都不相信的。但他的母亲，真的是手不离珠、佛不离口，并..
大安法师：初学者如何辨别邪师
大安法师：初学者如何辨别邪师问：末法时期，邪师说法如恒河沙。作为佛法初学者当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢？大安法师答：末法时期，学佛者贵在建立正信正见。判断是非邪正的标准唯有圣言量与祖师的原则立场。对净业学人来说，要熟稔净宗五经一论与中国..
大安法师：关于婚外情的开示
问：我看到一位女同事有婚外情，我是佛弟子，我该怎么办？大安法师回答： 这也是一个比较普遍的社会问题了，因为物欲横流吗，他认为这些都是一个享乐，原来婚外情大家都是众口所指啊，很难站立社会上的丑行，可能受西方新潮文化的影响，他可能认为挺浪漫的，你看还有这..
大安法师：念佛究竟要得到什么
居士：请教法师，《了凡四训》消业障，福报现前，做得很成功，为什么我跟他一百八十度相反呢？皈依佛法僧三宝已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。法师：首先我们要问一下，我念佛的目的是什么？有时候，..