宣化上人：生病就是预告，教你赶紧修行
宣化上人：生病就是预告，教你赶紧修行无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎 ;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话..
禅宗文化
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：要修无相的功德_3
宣化上人：要修无相的功德在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。为什么要这样说呢？因为在外边所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金刚经》上说：凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。若能静坐片刻的时间，就有永不..
宣化上人：这才是弥勒菩萨降生人间成佛的日期
宣化上人：这才是弥勒菩萨降生人间成佛的日期弥勒菩萨降生人间成佛的日期宣化上人慈悲开示：兜率天译为“知足天”。此天的天众，时时知足，没有贪求无厌的心，所谓“知足者常乐，能忍者自安”。我们为什么不能常快乐?就因为不知足的缘故，所以自找烦恼。兜率天的内院，..
家庭顺利吉祥之因
人们都渴望过着美好的生活，家庭中事事都如意，事事都顺利。不顺利的家庭生活是有原因的。贪着色欲有着重要的因素。大家都喜欢有圆满的生活，也即是大众所说的离苦得乐。离苦得乐实质上讲是离欲得乐。当欲望少时，自然知足。既然知足，自是常乐。贪欲要远离，说起来简单..
寂静法师：宗教智慧重新归还了商业的本来面目
寂静法师：宗教智慧重新归还了商业的本来面目(图)（图：广东化州南山寺首座、福慧灯集团总导师寂静法师）宗教里充满智慧。宗教好比是一个盘子，智慧好比是盘子里的菜。我觉得刘一秒不是简单笼统地把包装和内容放在一起，他是把包装打开，细细去展示里边的内容。作为宗教..
富贵命为何难过三代？
富贵命为何难过三代？现下总在分类什么富二代，穷二代，吊丝，高富帅之间的不公平，实际上命运并没有不公平，只是很多人习惯性的认为，别人有的他也应该有，所以别人有相对好的出生环境，就觉得命运不公平。这里讲一下有关富二代的问题，中国有句俗话，富不过三代，穷可..
对我而言，将怨敌与亲人同等对待是匪夷所思的事情。作为佛教徒就非得如此吗？
对我而言，将怨敌与亲人同等对待是匪夷所思的事情。作为佛教徒就非得如此吗？问：对我而言，将怨敌与亲人同等对待是匪夷所思的事情。作为佛教徒就非得如此吗?索达吉堪布：作为已进入大乘的修行人，我们理当对一切众生平等地修慈悲心与菩提心。释迦牟尼佛在因地时也好、..
寺院过堂的礼仪
过堂1. 按时随众用斋，不刻意回避、辞谢，勿令法师三催四请。2. 食前应先合掌供养，称念佛光四句偈。3. 三匙食：最初三匙饭送进嘴里之前，依序发愿：愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。4. 捧碗进食应如龙吞珠，以箸挟菜当如凤点头。5. 要心怀感恩，食存五观，对食..
少年康熙擒鳌拜
少年康熙擒鳌拜康熙帝即位的时候,年纪才八岁。按照顺治帝的遗诏,由四个满族大臣帮助他处理国家大事,叫做辅政大臣。四个辅政大臣中,有个叫鳌拜,仗着自己掌握兵权,又欺负康熙帝年幼,独断专横。别的大臣和他意见不合,就遭到排挤打击。清王朝进关后,用强迫手段圈了农民大片..
尼泊尔的“苦行僧”是如何修行的？有人60年不出门，每天只是冥想
尼泊尔的“苦行僧”是如何修行的？有人60年不出门，每天只是冥想写在前面：尼泊尔的“苦行僧”是如何修行的？有人60年不出门，每天只是冥想！在乔布斯上大学的时候，有一段时间，他不仅不吃肉、不喝酒，而且不洗澡、不剪头发，每天光着脚穿梭在校园里。很多人觉得他一定..
已故亲人“托梦”给你，究竟有何深意？
已故亲人“托梦”给你，究竟有何深意？编者按：在现实生活中，有很多人都曾梦见已故亲人，民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你，究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神，又意味着什么?怎样解释这些梦境?民间有所谓的“周公解梦”，佛教又是如何解答这一现..
师亡徒困
师亡徒困明世宗嘉靖年间，陆篑斋之子陆仲锡，幼年时就能诗能文，天资颖异，凡看过的书很快就朗朗上口。十七岁那年，跟随邱老师住在京城准备考试，居处对门住了一位容颜娇丽的少女，师徒两人常借机偷窥少女；这位老师不但没有乘机劝告学生非礼勿视，应当端正行谊，专心一..
带着重业你是跑不掉的
带着重业你是跑不掉的修净土宗，你要做两件事情。你要做的第一件事，就是想办法不能让你的业太重。我们讲过，临终的感应是需要一段时间的。你把罪业弄得这么重，可能连提起正念的机会都没有了。临终时，业力马上起现行，要到三恶道去了，怎么跟阿弥陀佛感应呢?你自己都..
幸与不幸是取决于自己的看法
幸福与不幸、痛苦和快乐就像是硬币的两面，不幸与痛苦在正面，幸福与快乐就会被转到反面；当你把幸福与快乐放在正面的时候，不幸与痛苦也就离开了你的视线。一日，无德禅师遇见三位信徒，他们向禅师询问道：;信佛真的能解除痛苦吗？如果是真的，那为什么我们信佛多年却..
广交魔友，不如独身清净念佛
广交魔友，不如独身清净念佛觉明妙行菩萨开示大凡修净土人，最忌是夹杂。何谓夹杂？即是又讽经，又持咒，又做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，却是夹杂也。既夹杂，则心不专一。心不专一，则见佛往生难矣。却不空费了一生的事？你如今一概莫做..
广钦老和尚指导如何内心用功磨好剃头刀
有一天，在建筑工程正忙，工程车、建筑工人都来准备做工的时候，老和尚知道我的恩师又开始要工作、处理问题了，他故意把恩师叫去说：;你现在去磨剃头刀，把剃头刀磨好，当时恩师感觉很为难工作正多，正要忙，工人都在等，才要叫她去磨剃头刀！但是师命难违，只好赶快去..
只要不信命，命就可以改
只要不信命，命就可以改有一次，一位营业员给我写信，她说，我听说你是法师，我有个要求，不晓得你能不能满我的愿？她说，我有两个孩子几岁几岁的，请你给他们算个命。她把那个生辰八字都写来了。 后来我就回信说，我们佛教徒是不提倡算命的，尤其出家人是不能算命的，..
应不应该拜鬼神？
现在这个世间，纵然是学佛的人，拜鬼神的人非常之多，这在今天是非常平常的事，他不晓得，这是迷、这是邪、这是染！现在是乱世，灵界的讯息很普遍，无论在哪个国家地区常常遇到，所以有些人很崇拜鬼神。但是诸位一定要知道，跟鬼神往来，你一定要有智慧、一定要有定力..
康熙挥剑试铜殿
显通寺千钵文殊殿之后的清凉妙高处，有一座铜殿，是明代铜铸艺术中的精品。铜殿用十四块 隔扇门围起来，每一块是由一个省的铜铸造的，文饰之美，工艺之精，令人惊叹。细看门上的图案，各 不相同，合起来却能浑然一体，天衣无缝。殿内四壁上铸佛万尊，金光闪闪，灼灼照..
开发内心的财富
开发内心的财富人都会天生的庄严自己，喜欢买衣服，首饰，弄个好看的发型。想要通过拥有外在的权利，财富来展现自己。这是世俗的庄严。而《法华经》中，佛陀亲自告诉我们，要以佛庄严而自庄严。佛弟子要开发内心自在的庄严，大家去看《华严经》，《华严经》讲的是佛的境..