本焕长老开示：任何时候都要善待他人
本焕长老开示：任何时候都要善待他人文：弘法寺有一天，释迦牟尼佛告诉目犍连说：“你的债主快到了！”目犍连回答:“我有神通，可以超越须弥山。如果我的债主从东来，我就向西;如果他从北方来，我就向南，他怎么能找到我呢？”佛告诉目犍连：“罪报和福报是不可躲避的！..
禅宗文化
探索生命真谛，觉悟人生实相
陈大惠：福报得有德行做基础
陈大惠：福报得有德行做基础有人向我提个问题，陈老师，你说了半天，这个福报到底是什么？我的掂量自己有没有那么大福报，我才能去受用这些。头一个，名，你出大名，既是你的福报，也折损你的福报。网上公布两个十四岁的女孩子是贱女孩，中央电视台也报了。因为他们要成..
成语典故
比喻彻底改变。禅门里类似的用语为「大死一番」，即透过各种机锋、话头来消除学人的妄想分别，让心念达到大彻大悟的境界。原文：《碧岩录》评唱：「大死底人都无佛法道理、玄妙得失、是非长短。到这里，只恁么休去。」原作「出离苦海」。佛门常以「苦海」比喻人生，人生..
憨山老人示玉觉禅人：云何降伏其心
蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山，自云：心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心？老人示之曰：学人修行，为生死大事也。以心中念念不停，故生死不断。欲实为了生死，必要把一切万缘尽情放下，放得干干净净。然有无始习气种子不得干净，必须参一..
阴阳师：SP般若是否值得用999天的未收录 留给下一个会更好
阴阳师：SP般若是否值得用999天的未收录 留给下一个会更好阴阳师介于SP般若以及999天成就的实装，新的SP未收录的成就让人不禁思考，到底要不要用在SP般若的身上，本次就来详细说明和分析一下吧。对于SP般若，人气和形象方面没得黑，确实不错，这次官方也很用心了，配合..
阳气旺，不易生病，也不会被阴性东西侵扰，这是修德的结果
阳气旺，不易生病，也不会被阴性东西侵扰，这是修德的结果“阳气旺”是修德的结果当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”!而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病，也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面..
阳气旺是修德的结果
阳气旺是修德的结果当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”!而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病，也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神，在大问题上有自己的主见，不易被他..
闽台婚俗：三茶天礼
闽台婚俗：三茶天礼 在中国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有订亲茶的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。 闽台婚姻礼仪总称为三茶天礼。三茶即订婚时的下茶..
闻思修的“思”是什么？
问题二十九、一尼众问：阿弥陀佛，请教和尚，闻思修的“思”是什么？闻思修的“思”，就是不思为思。不思为思，真佛如如。我们平常理解的闻思修，这个“思”是什么呢？就用脑子考虑，这叫“思”，这是错误的。不思为思，这叫“思”。所以说不思为思，真佛如如，那是真佛..
钱财和物质本来就是人类共有的
钱财和物质本来就是人类共有的 我们的认知错误，导致许多问题。比如福报上，大家都把福报和钱财等同起来。但我说，其实福报包括子女，婚姻，事业，身体，智慧。是五个，不是只有钱财一个。钱财再多，享受了就没了，那有什么用。第二个问题，现在人的问题，都是钱的问题..
净土法门法师：念佛这样念下去，容易摄心，杂念不会起来！
净土法门法师：念佛这样念下去，容易摄心，杂念不会起来！摄心很难，摄心是真正的功夫。印光大师出现在我们这个时代用意很深，这是西方大势至菩萨再来。他教给我们的方法，那就是现代人可行的方法，他出生在这个时代。用他那样的十念法，念得清楚，念四个字也行、六个字..
净土法门法师：念其他佛菩萨名号也能往生
净土法门法师：念其他佛菩萨名号也能往生疏【非但念佛独得往生。法僧通念。亦得去也。】 这一句话非常非常重要！我们在很多地方有遇到同修来问我：我念观音菩萨念成习惯了，念阿弥陀佛念得不习惯，我念观音菩萨能不能往生？这里证明，观音菩萨是『僧』，念佛得生，念僧..
梦参老和尚：经常这样观想，佛菩萨的力量就跟你合而为一
梦参老和尚：经常这样观想，佛菩萨的力量就跟你合而为一【时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不暂舍。】大家都感到真正的希求，皆获希奇，有殊胜的意思。得未曾有，过去未听说过。对地藏菩萨产..
梦参老和尚：遇到蚂蚁等生物千万不要轻视，可转化为你的大助力！
梦参老和尚：遇到蚂蚁等生物千万不要轻视，可转化为你的大助力！未成佛果 先结人缘梦参老和尚不只念阿弥陀佛才能生极乐世界，如果你发这么一个愿，想生极乐世界，你把你所做的善业功德，回向极乐世界。今天我做一件好事帮助别人了，回向极乐世界。乃至布施畜生，或者像..
梦参长老：修行有没有窍门？如何选择法门？
梦参长老：修行有没有窍门？如何选择法门？在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解得不够透彻。经典看得不够丰富。以念经来说，念一部经嫌少，念两部经又嫌太长，听说《华严经》最圆满，就只念《华严经》。反正越大越圆满。至于受灌顶也是要受大圆满的灌顶，这..
梦斋山人：四大与生病
梦斋山人：四大与生病1、佛法探讨:四大与生病浅谈四大与生病: 真心如如不动，能转镜。妄心时时在动，受外边境、相牵引和左右，所以能被境转。我们人的身体也是一样，身体中的水、地、火、风就是受妄心所控制的。妄心动，全身水、地、火、风，四大皆动。我们得病，就是因..
净土法门法师：很多好好的人，为什么精神失常、思惟错乱
净土法门法师：很多好好的人，为什么精神失常、思惟错乱苦海是六道轮回，现在轮回苦极了，太痛苦了。过去在轮回当中还有一点乐趣，苦多乐少，现在没有乐。现在人寻乐是什么?我们在讲席里常常讲的比喻，是吸毒、打吗啡，以这个为乐。这是苦，以苦为乐，乐后苦要增加多少..
钝功熏修老实念佛
了解了;心作心是的道理之后，我们该怎样去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求啦！你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊！是不是？但我们往往就老实不了，;老实两个字很容易讲，但是很难做！我们念念都不老实，念念都想与众不同。人的劣根性是喜新厌..
钟茂森博士的九大孝愿
钟茂森博士的九大孝愿一. 我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时,心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。 二. 我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，..
钟茂森博士：勿谄富 勿骄贫
钟茂森博士：勿谄富 勿骄贫“勿谄富，勿骄贫。”这一条也是在“泛爱众”里面，我们知道要把那些阻碍我们爱心的这些习气毛病把它去掉。人往往有一种高慢之心，看到富贵，他就生起阿谀奉承，巴结的心，看见贫贱，他往往生骄慢，这两种都是不好的，都是烦恼。《朱子治家格..