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在家庭中如何了缘了债

在家庭中如何了缘了债

在家庭中如何了缘了债凡夫众生都是愚痴颠倒的,都是可怜至极、苦不堪言的,无论是健康者还是残疾者,无论是富有者还是贫穷者都一样。此处尤其强调,对残疾人、穷人等下等人不要轻蔑。从轮回的角度讲,这些众生都是我们过去的父母,对我们有恩德;从究竟的角度来讲,这些..

在马一浮纪念馆感受国学佛学大师的魅力

在马一浮纪念馆感受国学佛学大师的魅力

在马一浮纪念馆感受国学佛学大师的魅力马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人,中国现代思想家,是引进马克思《资本论》的中华第一人;是诗人和书法家。马一浮纪念馆在蒋庄之中,建筑风格中西合璧,可见原先..

地藏菩萨久远劫来,威神誓愿不可思议

地藏菩萨久远劫来,威神誓愿不可思议

佛进一步开示,地藏菩萨因地久远劫来的威神誓愿不可思议,就能够利益众生。如果未来世,包括我们现在,有善男子善女人这善男子善女人就是对地藏菩萨的威神愿力有信心的这些人,能够闻到地藏菩萨的名字,就是听这个地藏菩萨的名字,就是你的一个金刚的种子。或闻名,或赞..

地藏菩萨本愿经讲记 见闻利益品第十二

地藏菩萨本愿经讲记 见闻利益品第十二

地藏菩萨本愿经讲记 见闻利益品第十二 见闻利益品第十二尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫..

基督的“赎罪”与菩萨的“慈悲”

基督的“赎罪”与菩萨的“慈悲”

基督的“赎罪”与菩萨的“慈悲”有人曾经提过一个问题:为什么基督圣像总是愁容满面,佛菩萨却总是和蔼微笑?耶和华创造的夏娃被蛇引诱,和亚当吃了知善恶树上的果实,犯了原罪,所以被耶和华驱逐出伊甸园,成为人类的祖先,而罪降临到这个人类。但耶和华预备了耶稣基督..

处世之道八法

处世之道八法

处世之道八法经常听到长辈教导晚辈,要学习做人处世;每个人也都知道,人要会处世做人。怎么做人暂且不谈,先就“处世之道”,提供八法给大家参考:一、亲切:人和人见面,为了表示亲切,微笑、颔首、点头、握手,甚至总要说上几句问候的话,才能让人感受到你的亲切。有..

夏坝仁波切:修善积德让你避免恶报

夏坝仁波切:修善积德让你避免恶报

夏坝仁波切:修善积德让你避免恶报佛教里有句话叫,是“业决定”之理。就是说,你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报,一定会得到乐报;你所造的是恶业,绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报,只会得到苦报。包括我们今生当中,哪怕是走路不小心摔一跤,或者不小..

多从自身找缺点

多从自身找缺点

多从自身找缺点多从自身找缺点近来,我与一些同事在宿舍里都接上了网通宽带。来接宽带的老板说网速有四兆。用宽带上网后,我发现我的电脑打开页面的速度不快,似乎比以前更慢了。而同事的网速并不慢,经宽带测速器检测有3——4兆。图标显示为小飞机。可我的网速经检测只..

多识仁波切:最精辟的话解释因果报应规律

多识仁波切:最精辟的话解释因果报应规律

多识仁波切:最精辟的话解释因果报应规律业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点:(1)决定性。是同类因感同类果,如种瓜得瓜,种豆得豆。行善得善报,行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大树,结出无数树种,一粒麦种可以增殖为万斤小麦,同样,..

雍容文雅 铜鎏金度母佛像

雍容文雅 铜鎏金度母佛像

雍容文雅 铜鎏金度母佛像转载自作者:小古玩大世界度母,相传在西藏,有这样一位名闻遐迩的女神,她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像,虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时,人们对她倾诉;幸福欢乐之际,人们又与她共享..

大悲咒句解 66、娑婆摩诃 阿悉陀夜

大悲咒句解 66、娑婆摩诃 阿悉陀夜

大悲咒句解 66、娑婆摩诃 阿悉陀夜 娑婆摩诃阿悉陀夜“娑婆”:你们都知道,这个世界叫娑婆世界。“娑婆”两个字,就翻译成“堪忍”,又翻译成“忍爱”,又翻译成“善说、善到”;有这三种翻译法。堪忍,言其我们众生堪能忍受娑婆世界的痛苦。娑婆世界的苦太多了,可是我..

大愿法师:学佛的人常犯的三个毛病

大愿法师:学佛的人常犯的三个毛病

大愿法师:学佛的人常犯的三个毛病第一个就是佛呆子,在生活中间不知道运用佛陀的智慧,不知道转烦恼,不知道转念头,他就是读死书,反正拿着书念一遍就好了。还有一种人,他学佛因地开始就不真,他一开始见地就不对,就不真,所以他老是求神通、求感应。他求久了,也是..

天人的生活与人间有何不同?看看佛经怎么说!

天人的生活与人间有何不同?看看佛经怎么说!

天人的生活与人间有何不同?看看佛经怎么说!天人与二十八天所谓的“天人”,其实就有三种:假名天:也就是过着人王等帝王之家的生活;清净天:就是修行到阿罗汉果位的行者,可以过着像清净天人一样的生活;天人:就是真正天道的有情众生,也就是所谓的“天人”。天道众..

好坏是你自己想象出来的

好坏是你自己想象出来的

正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在禅堂打坐以后,他晚上要睡觉了,他走回他的寮房。因为晚上天色不是很明亮,他不小心一脚踩到一个软的东西,;呱唧一声,他心中非常害怕,哎呀糟糕了,踩..

如何以藏传佛教来解决文明的冲突?除了利美运动之外,有没有其他更好的思想理论基础?

如何以藏传佛教来解决文明的冲突?除了利美运动之外,有没有其他更好的思想理论基础?

如何以藏传佛教来解决文明的冲突?除了利美运动之外,有没有其他更好的思想理论基础?问:如何以藏传佛教来解决文明的冲突?除了利美运动之外,有没有其他更好的思想理论基础? 答:关于亨廷顿讲的文明冲突,我也曾了解过。所谓文明冲突,说的是西方文明、各种宗教以及..

如何和谐相处

如何和谐相处

人与人之间要互相尊重,如果你看不起别人,或别人不尊重你,彼此就不能和谐相处。人与人和谐 相处之道有四: 第一、彼此尊重 - 有一天,眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴在开会,眼睛、鼻子、嘴巴都认为眉毛 最没有用,怎麽可以高高在上?大家你一言我一句,说得眉毛招架不住,只..

如何挑选好香

如何挑选好香

如何挑选好香随着人们生活水平的提高,人们已经由物质层面的生活转向了精神层面,香,也由古代供奉神灵的物品逐步走向了人们的家庭,如何挑选香,确切的说如何挑选好香,挑选适合自己的香也越来越被人们重视。如何挑选好香?大多数人认为只要香好闻就是好香,殊不知当今..

如何断烦恼

如何断烦恼

八、如何断烦恼若想没有烦恼,唯一的办法,就是勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。菩萨见三界的众生,都患了贪嗔痴三毒的毛病,有种种的苦恼,在长夜漫漫中被煎熬和压迫。按理来说,出家修道人不应该有烦恼,可是也有种种烦恼,为什么呢?因为心不清净。这个不好啦!那个不对啦!..

如何让家人同获法益

如何让家人同获法益

居士:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做呢?法师:你接触净土法门,通过念佛得到身心上的益处,亦希望自己的家人也能同信净土法门,同..

四种弟子

四种弟子

四种弟子 随着佛陀教化的弘传,皈依佛陀的弟子不可胜数,僧团份子良莠不齐自是意料中事,要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤,是不可能的事情。如同十只手指头有长有短,再好的良田,也有几根稗草。 一日,佛陀正为众弟子说法释疑的时候,一名弟子起身问道:“佛陀!..