佛陀伟大的再传弟子-------基督耶稣!
佛陀伟大的再传弟子-------基督耶稣!我曾经在一本美国专家著作的权威性很高的 愈加的故事 里面知道原来印度有大量保存古代能人的资料. 还有基督耶稣的,基督耶稣在15岁到30岁之间的这段经历其实都在印度求道,还进入过佛学院修行一段时间,其间学习了佛教的一些手印,由于他..
布衣百姓
探索生命真谛，觉悟人生实相
佛陀开示人世间出现的不平等现象
佛陀开示人世间出现的不平等现象轮跋，是一位年轻的求道者，被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前，向佛陀提出这样的问题。“世尊，在人类有情中，我们发现有的人长寿，有的人短命;有的人病魔缠身，有的人健壮安康;有的人丑恶，..
佛陀的四个法宝 — 之三 吃素
楞伽经云：‘食肉与杀同罪。’在所有的罪业中，以杀业最重。因为既造杀业，必受杀报，因果报应是最惨最重的。何其不幸，我们却一天到晚在造杀业而不自知，因为吃肉与杀同罪，吃肉就等于杀生，我们天天吃肉就等于天天造杀业，三餐吃肉就等于三餐欠杀债，我们因为吃肉，与..
常存布施之心
常存布施的心，布施的心意，一分钟一秒钟都不间断，你就是菩萨。菩萨法没有别的，自始至终，从初发心到如来地，学什么？布施而已。我们要常存布施的心、布施的意念、布施的行。我所有的，无论是财、是法、是无畏，只要遇到缘，就尽心尽力去做。菩萨布施，决定是对众生有..
山西古寺罕见供奉蓄须菩萨 被誉“五台山第一风景”顺治在此出家
山西古寺罕见供奉蓄须菩萨 被誉“五台山第一风景”顺治在此出家有句话说，“五百年风景看北京，五千年风景看山西”，素有“中国古代文化博物馆”之称的山西省拥有数量众多的文物古迹。位于忻州市台怀镇南清水河西侧的镇海寺，以其独特的悠久历史和绝妙的风景享誉海内，..
山西寺庙供奉15尊肉身活佛，皆是高僧得道坐化而来，几十年没变化
山西寺庙供奉15尊肉身活佛，皆是高僧得道坐化而来，几十年没变化本文原创，未经允许，禁止转载！中国自从打赢了战争，建立新中国之后，便开始了快速的发展，虽然说之中走了不少的歪路，但是最后通过改革开放，取得了巨大的成功，最后成为了仅次于美国的世界第二大经济体..
你想什么，就真的会感应什么！
你想什么，就真的会感应什么！禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下：有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派一个侍者去问：您老人家这几..
你是修了多少世的福德，才能闻佛法，入佛门？
你是修了多少世的福德，才能闻佛法，入佛门？佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道里面人的寿命不长，得人身的机会非常困难。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到，包括越来越多的灵媒信息，三恶道众生想要得到超度非常困..
你有败坏自己风水的行为吗？
一般不信佛道，不懂得持戒培福报改命运的人都跳不出三界，命运受很多因素影响，俗话说：一命、二运、三风水，有时候老祖宗留下的一些注意事项，可以留意一下，对自己及家人都有帮助：1、屏保恶风水有人宠爱自己的孩子，就会把他／她们的照片做成屏保。但是孩子怎经得起..
你的格局多大，你的世界就有多大
你的格局多大，你的世界就有多大为什么一个老板再难，也不会轻言放弃?而一个员工做得不顺就想逃走?为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了?说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的..
你知道吗？新年去寺院祈福，一定要知“轻重”！
你知道吗？新年去寺院祈福，一定要知“轻重”！大家在进入寺院时，一定要注重“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养..
信愿法师：《无量寿经》特色之七：世尊悲心多次说
信愿法师：《无量寿经》特色之七：世尊悲心多次说如来因行，广修六度，断惑证真，福慧二足，是故说法，从智慧出，微妙深广，难思难测，或详述或简说，或真实或方便，或明言或暗喻，或勖勉或喝斥，或说理或言事，或彰法或显机，或叙因或述果，或讲体或说相。契机不同，用..
信愿法师：临终黑暗念佛转明
信愿法师：临终黑暗念佛转明【念佛感应录】临终黑暗念佛转明时间：一九九三年二月二十二、二十三日(农历癸酉年二月二、三日)我的祖母今年八十四岁，住宜兰。我是长孙，每次回宜兰都会看望祖母，并且给她一笔费用，因为祖母年老须使用成人纸尿布费用较高;同时劝祖母念佛..
信愿法师：即将堕落地狱道之人，临终时会有十五种现象
信愿法师：即将堕落地狱道之人，临终时会有十五种现象《守护国界主陀罗尼经》记载，人在临终时所显现之诸多现象，即可预知其来世将投生之处。若观察是轮回六道之征兆，应立刻念佛，转其心念，并适时劝慰其放下万缘，一心念佛，求生净土。此经记载，临终时投生六道的各种..
信愿法师：彰化某念佛消蜈蚣附身业
信愿法师：彰化某念佛消蜈蚣附身业【念佛感应录】彰化某念佛消蜈蚣附身业二○○三年农历八月的一天，我突然感到全身乏力，连说话都没有力气，便到医院做检查。西医检查结果一切正常，没有毛病;中医脉诊则为精气神衰弱，吃了一个多月的中药也无效，病情反而越来越严重，..
信愿法师：念佛成佛易，圣道成就难
信愿法师：念佛成佛易，圣道成就难修圣道门的行者要出离三界，跳脱苦海，离开六道，解脱生死，至少要断尽三界见思二惑。三界见惑有八十八使，三界思惑有八十一品。印光大师在《文钞》说，要断见惑，犹如断四十里瀑流，谈何容易，何况见惑断尽?思惑未断，也不能出三界了..
信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解 壹、明发愿人位
信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解 壹、明发愿人位壹、明发愿人位法藏菩萨发愿时之地位，诸师所判，各有所主，众说不一。净影大师判二重发心，即初「寻发无上正真道意」是地前世间发心，后「我发无上正觉之心」是地上出世发心。义寂大师、玄一大师同之。璟兴大师破净影大..
修《地藏经》可净化带“毒”的心
修《地藏经》可净化带“毒”的心大家修《地藏经》就知道，在经文上说这个世间“实有地狱”，真实有地狱存在。可又有很多人说地狱是内心的变现，到底如何理解才究竟呢?曾经有一位年轻的道友来道场问出家人，“请问师父，有没有地狱?”这位出家人说：“没有。”这个年轻人..
修学佛法在于得真实受用
修学佛法在于得真实受用佛法洞彻宇宙人生的真相，即一实相。实相者，无相不相；无相为体，不相为用。揭示了众生产生烦恼的根源，即由于一念无始无明粘着真如自性（背觉合尘），产生了虚妄幻相，众生因执着在虚妄幻相中，故不得解脱。同时，指出了令众生出苦得乐,返迷归..
修心十德，一生受用！
修心十德，一生受用！1.若闻讥讽心能堪忍不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱，声音就会圆润。2.若闻..