撰集三藏及杂藏传一卷
西土圣贤撰集·第1458部撰集三藏及杂藏传一卷失译人名今附东晋录 撰集三藏及杂藏传佛涅槃后迦葉阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传。先礼佛已礼法众僧各受集法此诸法典除去五盖一心听受说所聚法如阿难说当共信乐是阿难智与佛同等听集此法如佛涅槃阿难付法愍念众生..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷
西土圣贤撰集·第1459部大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷唐三藏法师玄奘奉诏译大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。执师子国胜军王都。有阿罗汉名难提蜜多罗(唐言庆友)。具八解脱三明六通无诤愿智边际定等。无量功德皆悉具足。有大威神名..
瑜伽集要焰口施食仪一卷
西土圣贤撰集·第1460部瑜伽集要焰口施食仪一卷唐三藏沙门大广智不空译瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由尔时世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会前后围绕而为说法。尔时。阿难独居静处。念所受法即於其夜三更已后。见一饿鬼名日焰口。其形丑陋身体..
维摩诘所说经注十卷
此土著述·第1461部维摩诘所说经注十卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译注维摩诘经序后秦释僧肇述维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表。绝有心之境。眇莽无为而无不为。罔知所以然而能然者不思议也。何则夫圣智..
晋僧肇法师宝藏论一卷
此土著述·第1462部晋僧肇法师宝藏论一卷晋僧肇法师晋僧肇法师宝藏论广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气含于大象。大象隐于无形。为识物之灵。灵中有神。神..
法显传一卷
此土著述·第1463部法显传一卷东晋沙门释法显自记游天竺事法显传法显。昔在长安慨律藏残缺。于是遂以弘始二年岁在己亥。与慧景道整慧应慧嵬等。同契至天竺寻求戒律。初发迹长安。度陇至干归国夏坐。夏坐讫前至褥檀国。度养楼山至张掖镇。张掖大乱道路不通。张掖王殷勤遂..
释迦谱十卷
此土著述·第1464部释迦谱十卷萧齐释僧佑撰释迦谱序盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生谁与悟俗。化而无名何以导世。是以..
经律异相五十卷（第一卷～第二十五卷）
此土著述·第1465部经律异相五十卷（第一卷～第二十五卷）梁沙门僧旻宝唱等集经律异相序如来应迹投缘。随机阐教。兼被龙鬼。匪直天人。化启憍陈。道终须跋。文积巨万简累大千。自西徂东固难得而究也。若乃刘向校书。玄言久蕴。汉明感梦。灵证弥彰。自兹厥后传译相继。三..
经律异相五十卷（第二十六卷～第五十卷）
此土著述·第1465部经律异相五十卷（第二十六卷～第五十卷）梁沙门僧旻宝唱等集经律异相卷第二十六(行菩萨道诸国王部第十九之二)和黑王因母疾悟道大行惠施一 二王以袈裟上佛得立不退之地二 萨和达王布施让国后还为王三 日难王弃国学道济三种命四 仙豫王护法杀婆罗门五 ..
慈悲道场忏法十卷
此土著述·第1466部慈悲道场忏法十卷无慈悲道场忏法卷第一立此慈悲道场四字乃因梦感。弥勒世尊。既慈隆即世。悲臻后劫。依事题名。弗敢移易。承此念力。欲守护三宝。令魔隐蔽。摧伏自大增上慢者。未种善根者。今当令种。已种善根者。今令增长。若计有所得住诸见者。皆悉..
比丘尼传四卷
此土著述·第1467部比丘尼传四卷晋庄严寺释宝唱撰比丘尼传卷第一并序原夫贞心亢志奇操异节。岂惟体率由于天真。抑亦励景行于仰止。故曰希颜之士亦颜之俦。慕骥之马亦骥之乘。斯则风烈徽猷流芳不绝者也。是以握笔怀铅之客。将以贻厥方来。比事记言之士。庶其劝诫后世。故..
高僧传十六卷
此土著述·第1468部高僧传十六卷梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰高僧传卷第一译经上摄摩腾一 竺法兰二 安清三 支楼迦谶四 昙柯迦罗五 康僧会六 维只难七 竺昙摩罗刹八 帛远九 帛尸梨密十 僧伽跋澄十一 昙摩难提十二 僧伽提婆十三 竺佛念十四 昙摩耶舍十五摄摩腾。本中天竺人。..
续高僧传三十一卷
此土著述·第1469部续高僧传三十一卷唐释道宣撰续高僧传序原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启彝伦之用。逮乎素王继辙前修举其四科。班生着词后进弘其九等。皆所谓化道之恒规。言行之权致者..
宋高僧传三十卷
此土著述·第1470部宋高僧传三十卷宋左街天寿寺通慧大师赞宁等奉敕撰进高僧传表臣僧赞宁等言。自太平兴国七年。伏奉敕旨。俾修高僧传与新译经同入藏者。臣等遐求事迹博采碑文。今已撰集成三十卷。谨诣阙庭进上。益琅函而更广。延玉历以弥长。臣等诚忧诚恐兢惕之至。臣等..
明高僧传六卷
此土著述·第1471部明高僧传六卷明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰明高僧传叙释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳..
弘明集十四卷
此土著述·第1472部弘明集十四卷梁释僧祐撰弘明集序夫觉海无涯。慧境圆照。化妙域中。实陶铸于尧舜。理擅系表。乃埏埴乎周孔矣。然道大信难。声高和寡。须弥峻而蓝风起。宝藏积而怨贼生。昔如来在世化震大千。犹有四魔蓄忿六师怀毒。况乎像季其可胜哉。自大法东渐。岁几..
广弘明集三十卷
此土著述·第1473部广弘明集三十卷唐终南山释道宣撰广弘明集序自大夏化行布流东渐。怀信开道代有浇淳。斯由情混三坚智昏四照。故使浇薄之党。轻举邪风。淳正之徒。时遭佞辩。所以教移震旦六百余年。独夫震虐三被残屏祸不旋踵。毕顾前良殃咎己形。取笑天下。且夫信为德母..
陀罗尼杂集十卷
此土著述·第1474部陀罗尼杂集十卷未详撰者今附梁录陀罗尼杂集卷第一七佛所说大陀罗尼神咒(并八菩萨所说神咒合十五首)第一惟越佛说有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名苏卢都呵。晋言梵音决定。支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼 阿若波昼 阿若波昼 都呼那波昼 奢摩..
法华经安乐行义一卷
此土著述·第1475部法华经安乐行义一卷陈南岳思大禅师说法华经安乐行义法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合掌礼拜如敬世尊。..
大乘止观法门四卷
此土著述·第1476部大乘止观法门四卷南狱思大禅师曲授心要南岳大乘止观序两浙路劝农使兼提点刑狱公事朝奉大夫行尚书度支员外郎护军借紫朱頔撰鹤林示灭而来贤圣应世者非一。咸以六度万行通达大智。安住于法界拔济于群迷。金文宝轴具载于诸法之藏。若夫空一切法证一切性。..