修行道地经八卷
西土圣贤撰集·第1318部修行道地经八卷西晋三藏竺法护译修行道地经序造立修行道地经者。天竺沙门。厥名众护。出于中国圣兴之域。幼学大业洪要之典。通尽法藏十二部经。三达之智。靡不贯博。钩玄致妙。能体深奥。以大慈悲弘益众生。助明大光照悟盲冥。叙尊甘露荡荡之训。..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
道地经一卷
西土圣贤撰集·第1319部道地经一卷后汉安息国三藏安世高译道地经观种章第一从明胜日出像。亦颜色行德多。中多贵姓尊行德守。本从是种有。世间亦天上皆叉手礼佛。是故持头面为礼佛。为无上天下无有等精进者。鬼龙天人亦在三界中。随近持微妙。不度者便度。死者不复死。老..
佛说佛医经一卷
西土圣贤撰集·第1320部佛说佛医经一卷吴沙门竺律炎共支越译佛说佛医经人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。春正月二月三月寒多。夏四月..
惟日杂难经一卷
西土圣贤撰集·第1321部惟日杂难经一卷吴月支优婆塞支谦译惟日杂难经一卷初受道遮利。菩萨遮利者。为受行转上至阿惟越致。阿惟越致者。为不复转心。次为菩夷菩萨。一为飞行菩萨。次为作佛菩萨。一名度士。亦为道人。菩萨行亦出十二门断三恶道故。在十方佛前生。不在第十..
杂宝藏经八卷
西土圣贤撰集·第1322部杂宝藏经八卷元魏沙门吉迦夜共昙曜译杂宝藏经卷第一十奢王缘第一昔人寿万岁时。有一王。号曰十奢。王阎浮提。王大夫人。生育一子。名曰罗摩。第二夫人。有一子。名曰罗漫。罗摩太子。有大勇武。那罗延力。兼有扇罗。闻声见形。皆能加害。无能当者..
迦葉赴佛般涅槃经一卷
西土圣贤撰集·第1323部迦葉赴佛般涅槃经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译迦葉赴佛般涅槃经昔佛在世时。摩诃迦葉。于诸比丘中。最长年高才明智慧。其身亦有金色相好。佛每说法。常与其对坐。人民见之或呼为佛师。于是迦葉乃辞佛到伊筛梨山中。一山名普能。周旋数千里。去舍卫..
瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一字顶轮王瑜伽经一卷
西土圣贤撰集·第1324部瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一字顶轮王瑜伽经一卷唐三藏沙门大广智不空译瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一字顶轮王瑜伽经真言行者若求安怛陀娜。应作是念。我云何能速取成就。当习是三摩地。所谓一切法无色。犹..
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷
西土圣贤撰集·第1325部佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷失译人名佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间。北首而卧。初入涅槃时。密迹金刚力士。见佛灭度悲哀懊恼。作如是言。世尊成就最胜无上十力。云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败。如来舍我入于..
佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷
西土圣贤撰集·第1326部佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷失译人名佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一百二十章尊者迦旃子体道修律护见诸卒暴者以偈开法路心常怀怆恨思惟悲感事常勤务精进顾后大恐惧正法垂欲灭人年才寿百正法之光明在世不久没正法已灭尽比丘众迷惑当舍诸经法圣觉..
佛治身经一卷
西土圣贤撰集·第1327部佛治身经一卷失译人名今附西晋录佛治身经佛言当学工语。不沙门法行。独一处坐。但当正意。一处一卧一行不中正。一为晓身受经。亦独居还使千人一人胜千军中能得胜。一人能胜身。是为胜军中。胜胜。胜者。不如胜。余胜。己胜身常为胜。无力亦不胜摩..
治意经一卷
西土圣贤撰集·第1328部治意经一卷失译人名今附西晋录治意经佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知无为身。若一切有..
文殊师利发愿经一卷
西土圣贤撰集·第1329部文殊师利发愿经一卷东晋三藏佛陀跋陀罗译文殊师利发愿经身口意清净除灭诸垢秽一心恭敬礼十方三世佛普贤愿力故悉睹见诸佛一一如来所一切刹尘礼于一微尘中见一切诸佛菩萨众围绕法界尘亦然以众妙音声宣扬诸最胜无量功德海不可得穷尽以普贤行力无上众..
六菩萨名亦当诵持经一卷
西土圣贤撰集·第1330部六菩萨名亦当诵持经一卷后汉失译人名见费长房录六菩萨名亦当诵持经师子戏菩萨 师子奋迅菩萨 师子幡菩萨 师子作菩萨 坚勇精进菩萨 击金刚慧菩萨巍巍十方佛堂堂圣中王妙相三十二众好八十章身出妙光明普照诸十方愿身自归命稽首诸法王巍巍十方佛无极..
小道地经一卷
西土圣贤撰集·第1331部小道地经一卷后汉天竺三藏支曜译小道地经道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命福日..
阿含口解十二因缘经一卷
西土圣贤撰集·第1332部阿含口解十二因缘经一卷后汉安息优婆塞安玄共严佛调译阿含口解十二因缘经欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。七者从所更..
付法藏因缘经六卷
西土圣贤撰集·第1333部付法藏因缘经六卷后魏沙门吉迦夜共昙曜译付法藏因缘经卷第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊昔婆伽婆。于无量劫为众生故求最胜道。成就种种难行苦行。舍所爱身头目髓脑国城妻子宫殿臣妾。投岩赴火斩截身体。或时有为一四句偈剥皮为纸折..
达摩多罗禅经二卷
西土圣贤撰集·第1334部达摩多罗禅经二卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译达摩多罗禅经序夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无..
禅法要解经二卷
西土圣贤撰集·第1335部禅法要解经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译禅法要解经卷上行者初来欲受法时，师问五众戒净已。若淫欲多者，应教观不净。不净有二种：一者、恶厌不净，二者、非恶厌不净。何以故？众生有六种欲：一者、著色，二者、著形容，三者、著威仪，四者、著言声，五..
阿育王经十卷
西土圣贤撰集·第1336部阿育王经十卷梁扶南三藏僧伽婆罗译阿育王经卷第一生因缘品第一佛住王舍城竹林迦兰陀精舍。于彼早起着衣持钵。与比丘众围绕入王舍城乞食。是时空中而说颂曰。佛身如金山行步如象王面貌甚端严犹若于满月与比丘围绕俱行入于城尔时世尊将欲入城足履门..
阿育王譬喻经一卷
西土圣贤撰集·第1337部阿育王譬喻经一卷失译人名今附东晋录阿育王譬喻经昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣对曰。王界内不属王者。海中有龙王不属大王。初不遣信..