大乘破有论一卷
宋元续入藏诸论·第1298部大乘破有论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘破有论归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如空华。当知诸法与虚空等。彼诸法生亦与空等。一切缘法..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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集大乘相论二卷
宋元续入藏诸论·第1299部集大乘相论二卷觉吉祥智菩萨造宋三藏传法大师施护译集大乘相论卷上归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无我。此所知相。是故今说。此中何名一切法。所谓蕴处界缘生波罗蜜多地空菩提分圣..
六十颂如理论一卷
宋元续入藏诸论·第1300部六十颂如理论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译六十颂如理论归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深无所缘缘生义成立若谓法无性即生诸过失智者应如理伺察法有性若有性实得如愚者分别无性即无..
大乘二十颂论一卷
宋元续入藏诸论·第1301部大乘二十颂论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘二十颂论归命不可思议性诸佛无著真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一相如虚空平等此彼岸无生自性缘所生彼诸行皆空一切智智行无染真如性无二等寂静诸法性自..
佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷
宋元续入藏诸论·第1302部佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷大域龙菩萨造宋三藏传法大师施护等译佛母般若波罗蜜多圆集要义论归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。般若等成就无二智如来彼中义相应彼声教道二依止及作用事业同起修分别相及罪称赞如次说具信以为体师资互证说说时说处..
佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷
宋元续入藏诸论·第1303部佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷宋西天译经三藏传法大师施护等奉诏译佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一三宝尊菩萨造大域龙菩萨造本论归命般若波罗蜜出生一切诸佛母而彼般若胜所依毕竟无著涤诸垢为诸佛趣自性离令众生喜胜相应能取所取二俱亡..
大乘宝要义论十卷
宋元续入藏诸论·第1304部大乘宝要义论十卷宋译经三藏传梵大师法护等奉诏译大乘宝要义论卷第一归命十方无边际所住一切世界中过未现在诸如来菩萨声闻缘觉等智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜行亦复为难。若于此中不起思惟作利益事。此生虚来。云何能于如来清净言教。..
菩萨本生鬘论十六卷
宋元续入藏诸论·第1305部菩萨本生鬘论十六卷圣勇菩萨等造宋译经梵才大师绍德慧询等译菩萨本生鬘论卷第一稽首一切智妙湛圆融德圣支分相貌无作同真际我意静无诤忘称赞布施以四大为本白净生无变往昔于人中常修寂静行以拘苏摩华合掌而奉散远离诸罪恶解脱诸烦恼为人天爱敬演..
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷
宋元续入藏诸论·第1306部圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷胜德赤衣菩萨造宋三藏传梵大师法护等译圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而彼本来性常住离诸戏论无对碍离诸分别得安隐最上微妙无自性离诸所有名相等方便宣说三乘法..
大乘缘生论一卷
宋元续入藏诸论·第1307部大乘缘生论一卷吴月支优婆塞支谦译大乘缘生论一卷(圣者郁楞迦造)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译从一生于三从三转生六六二二更六从六亦生六从六有于三此三复有三三复生于四四复..
诸教决定名义论一卷
宋元续入藏诸论·第1308部诸教决定名义论一卷圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译诸教决定名义论归命一切佛世尊归命所说三乘法归命一切和合众归命普贤法界理今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字..
大乘中观释论九卷
宋元续入藏诸论·第1309部大乘中观释论九卷安慧菩萨造宋三藏光梵大师惟净等译大乘中观释论卷第一观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故。造此中论。然此不同一切外道所说缘生。佛说缘生法。为令觉悟多慢心者..
施设论七卷
宋元续入藏诸论·第1310部施设论七卷宋西天三藏传梵大师法护等奉诏译施设论卷第一对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙)对法大论中因施设门第二论中问曰：有何所因，转轮圣王，所有女宝，妙色端严，众所乐见，超人状貌，如天色相？答：转轮圣王彼女宝者，往昔..
大乘法界无差别论一卷
宋元续入藏诸论·第1311部大乘法界无差别论一卷坚慧菩萨造唐于阗三藏提云般若译大乘法界无差别论稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故..
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论一卷
宋元续入藏诸论·第1312部金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论一卷唐大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。宜修佛乘..
彰所知论二卷
宋元续入藏诸论·第1313部彰所知论二卷元帝师发合思巴造三藏弘教佛智大师沙罗巴译彰所知论序元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁而穆穆不可量。裕皇潜邸。久知师之..
出曜经二十卷
西土圣贤撰集·第1314部出曜经二十卷尊者法救菩萨造姚秦三藏竺佛念译出曜经序出曜经者。婆须密舅法救菩萨之所撰也。集比一千章。立为三十三品。名曰法句录。其本起系而为释名曰出曜。出曜之言旧名譬喻。即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄。以前秦建元十九年。陟葱..
贤愚因缘经十三卷
西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译贤愚因缘经卷第一杂比喻品第一（梵天请法六事）如是我闻。一时佛在摩竭国善胜道场。初始得佛。念诸众生。迷网邪倒。难可教化。若我住世。于事无益。不如迁逝无余涅槃。尔时梵天。知佛所念。即从天下。前诣佛所。头..
佛本行经七卷
西土圣贤撰集·第1316部佛本行经七卷宋凉州沙门释宝云译佛本行经卷第一因缘品第一今粗颁宣法慈心专听受佛众经要义圣师之言辞传佛之典籍最利益于世受者蒙大庆润及一切生普一切诸佛仙圣明王智慈心称名者获福不可量今故演吉祥忧苦永灭亡所至之方域莫不得安隐捡情专守心各各..
撰集百缘经十卷
西土圣贤撰集·第1317部撰集百缘经十卷吴月支优婆塞支谦译撰集百缘经卷第一菩萨授记品第一（一）满贤婆罗门遥请佛缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门。名曰满贤。财宝无量。不可称计。似毗沙门天。德信贤善。体性调顺。自利利他。慈愍众生。如母爱子。于异学所..