-1953 46.P0987 菩提心义 (1卷)
大正藏 No. 1953 菩提心义1卷菩提心义(海运)菩提之心。成佛之本。发起之相。具在众经。大事因缘莫过于此。欲正修觉不可不知。随所见闻略辨其相。菩提心义。五门分别。一释名义。二识体性。三辨一异。四明相状。五述行愿。初释名义者。梵云菩提此翻名觉。众生迷覆名为不..
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-1954 46.P0988 明佛法根本碑 (1卷)〖唐 智慧轮述〗
大正藏 No. 1954 明佛法根本碑唐 智慧轮述1卷明佛法根本碑大兴善寺大曼拏攞阿阇梨三藏智慧论述佛根本者。薄伽梵大毗卢遮那。为诸佛所依。法根本者。真言陀罗尼。为诸法所依。十方法界尘刹海会一切如来果满圣贤。皆依毗卢遮那净妙法身。现自他受用及变化身。所诠教理皆真..
-1955 46.P0989 显密圆通成佛心要集 (2卷)〖辽 道[厄+殳]集〗
大正藏 No. 1955 显密圆通成佛心要集元 道[厄*殳]集2卷显密圆通成佛心要集序(宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军颖川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰)昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。诱掖群迷。开种种之门。方便虽陈于万法。入圆圆之海..
-1956 46.P1007 密咒圆因往生集 (1卷)〖夏 知广等集〗
大正藏 No. 1956 密咒圆因往生集夏 智广等集1卷密咒圆因往生集序窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅密语。呈神功必效之灵。一字包罗。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之旨归。众德所依群生攸仰。持之则通心于当念..
-1957 47.P0001 略论安乐净土义 (1卷)〖后魏 昙鸾撰〗
大正藏 No. 1957 略论安乐净土义后魏 昙鸾撰1卷略论安乐净土义释昙鸾撰问曰：“安乐国于三界中，何界所摄？”答曰：“如释论言：‘如斯净土，非三界所摄。’何以故？无欲故，非欲界；地居故，非色界；有形色故，非无色界。经曰：‘阿弥陀佛本行菩萨道时，作比丘，名曰法..
-1958 47.P0004 安乐集 (2卷)〖唐 道绰撰〗
大正藏 No. 1958 安乐集唐 道绰撰2卷安乐集卷上释道绰撰此《安乐集》，一部之内总有十二大门，皆引经论证明，劝信求往。今先就第一大门内，文义虽众，略作九门料简，然后造文。第一、明教兴所由，约时被机，劝归净土。第二、据诸部大乘，显说听方轨。第三、据大乘圣教，..
-1959 47.P0022 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门 (1卷)〖唐 善导集记〗
大正藏 No. 1959 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门唐 善导集记1卷观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷比丘善导集记依观经明观佛三昧法一依般舟经明念佛三昧法二依经明入道场念佛三昧法三依经明道场内忏悔发愿法四依观经明观佛三昧法(出观经观佛三昧海经)观阿弥陀佛真金色身圆..
-1960 47.P0030 释净土群疑论 (7卷)〖唐 怀感撰〗
大正藏 No. 1960 释净土群疑论唐 怀感撰7卷释净土群疑论序屯田员外郎平昌孟铣撰虚空无际。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其内。于是群生竞起。众识齐奔。沉浮爱欲之河。驱驰生死之躅。因报纷纠。非累墨之能分缘对循环。岂积尘之可计。前佛后佛。报身化身。各返行迷。咸祛..
-1961 47.P0077 净土十疑论 (1卷)〖隋 智顗说〗
大正藏 No. 1961 净土十疑论隋 智顗说1卷净土十疑论序宋．无为子杨杰述爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦；彼土则安养无苦矣。娑婆随业转轮生死；彼土一往则永证无生法忍，若愿度生，则任意自在..
-1962 47.P0081 五方便念佛门 (1卷)〖隋 智顗撰〗
大正藏 No. 1962 五方便念佛门隋 智顗撰1卷五方便念佛门天台智者大师撰一凝心禅、二制心禅、三体真禅、四方便随缘禅、五息二边分别禅。凡住心一境，名曰凝心。且如行者，念佛之时谛观如来玉毫金相，凝然寂静了亮洞彻，名凝心禅。次，前虽凝心，所习惯驰散，令制之，令还..
-1963 47.P0083 净土论 (3卷)〖唐 迦才撰〗
大正藏 No. 1963 净土论唐 迦才撰3卷净土论序帝京弘法寺释迦才撰夫净土玄门。十方咸赞。弥陀宝界。凡圣同欣。然则二八弘规。盛乎西土。一九之教。陵迟东夏。余每披阅群典。详捡圣言。此之一宗。窃为要路矣。其达之者。觖之稽颖。未悟者。瞩而踌躇。若不冯此栖神。终恐沉..
-1964 47.P0104 西方要决释疑通规 (1卷)〖唐 基撰〗
大正藏 No. 1964 西方要决释疑通规唐 基撰1卷西方要决释疑通规大慈恩寺沙门基撰仰惟释迦启运。弘益有缘。教阐随方。并沾法润。亲逢圣化。道悟三乘。福薄因疏。劝归净土。作斯业者。专念弥陀。一切善根。回生彼国。弥陀本愿。誓度娑婆。上尽现生一形。下至临终十念。俱能..
-1965 47.P0110 游心安乐道 (1卷)〖新罗 元晓撰〗
大正藏 No. 1965 游心安乐道新罗 元晓撰1卷游心安乐道释元晓撰游心安乐，略开七门：初、述教起宗致；二、定彼土所在；三、明疑惑患难；四、显往生因缘；五、出往生品数；六、论往生难易；七、作疑复除疑。言述教起宗致者。然夫众生心性，融通无碍，泰若虚空，湛犹巨海。..
-1966 47.P0120 念佛镜 (2卷)〖唐 道镜．善道共集〗
大正藏 No. 1966 念佛镜唐 道镜．善道共集2卷念佛镜序无为子杨杰述爱不重，不生娑婆；念不一，不生极乐。娑婆秽土也，极乐净土也；娑婆之寿则有量，彼土之寿则无量矣；娑婆备诸苦，彼土则安养无苦矣；娑婆随业转轮生死，彼土一往则永证无生法忍，若愿度生，则任意自在，..
-1967 47.P0134 念佛三昧宝王论 (3卷)〖唐 飞锡撰〗
大正藏 No. 1967 念佛三昧宝王论唐 飞锡撰3卷念佛三昧宝王论卷上(并序)唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰客有高信，至吾禅居，前礼致问，辞甚清逸。问吾曰：“修心之人成道捷径，法华三昧不轻之行，念佛三昧般舟之宗，佥为无上深妙禅门者，愿闻其致。”对曰：“吾拱默九峰，与世..
-1968 47.P0144 往生净土决疑行愿二门 (1卷)〖宋 遵式撰〗
大正藏 No. 1968 往生净土决疑行愿二门宋 遵式撰1卷往生净土决疑行愿二门宋耆山沙门遵式述维安养宝刹大觉攸赞。三辈高升。夕孕金华列宿犹惭于海滴。晨游玉沼世灯强喻于河沙。良以。十方爰来四生利往。虽腾光而普示。终稽首而偏求。故其竺国皇州自今观古。彼则钜贤至圣。..
-1969a47.P0148 Ａ乐邦文类 (5卷)〖宋 宗晓编〗
大正藏 No. 1969A 乐邦文类宋 宗晓编5卷乐邦文类序昔善逝愍群生之旋复于诸苦趣也。指乐邦令归依。列圣幽赞。宿耆受生者不一。载诸竺坟。灿如星陈。及后之宗焉者渐远。率以声色求。而不知求诸心。故大鉴示以惟心。俾知欲得净土。当净其心。是善逝说观佛。而示是心是佛之..
-1969b47.P0231 Ｂ乐邦遗稿 (2卷)〖宋 宗晓编〗
大正藏 No. 1969B 乐邦遗稿宋 宗晓编2卷乐邦遗稿并序四明石芝沙门宗晓编愚挺志于净业。誓欲均被有情同归实界。故缵集乐邦文类。行于世外余片文只义。暨随所见闻可益扶净业者。续又纪为乐邦遗稿。盖仿儒家典籍拾遗之说也。或辞之繁芿。则略举纲要。虽曰未备。庶少暨见焉..
-1970 47.P0251 龙舒增广净土文 (12卷)〖宋 王日休撰〗
大正藏 No. 1970 龙舒增广净土文宋 王日休撰12卷龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀乃彼中之佛。未成佛以前。有四十八愿。愿愿度人。众生愿生..
-1971 47.P0289 净土境观要门 (1卷)〖元 怀则述〗
大正藏 No. 1971 净土境观要门元 怀则述1卷净土境观要门元传天台宗教兴教大师虎溪沙门 怀则述夫净土法门者。乃末世机缘出生死之要路。横截五道之舟航。一生彼处永无退转。以诸天身飞行自在。衣食自然得。预清净海众。常得见佛闻法速入圣位。无虎狼师子蚊虻蚤虱有情之恼..