-1533 26.P0355 转法轮经忧波提舍 (1卷)〖元魏 毗目智仙译〗
大正藏 No. 1533 转法轮经忧波提舍天亲菩萨造元魏 毗目智仙译1卷转法轮经忧波提舍翻译之记转法轮经。如来初说。忧波提舍义门之名。天亲菩萨之所开示。佛说为谁。憍陈如等。义行此方。必主其人。魏骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密。善求义方。选真简伪。故请法..
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-1534 26.P0359 三具足经忧波提舍 (1卷)〖元魏 毗目智仙等译〗
大正藏 No. 1534 三具足经忧波提舍元魏 毗目智仙译1卷三具足经优波提舍翻译之记一卷施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智仙。婆罗门人瞿昙流支。爱敬法人沙门..
-1535 26.P0363 大乘四法经释 (1卷)
大正藏 No. 1535 大乘四法经释1卷大乘四法经释一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分为三别..
-1536 26.P0367 阿毗达磨集异门足论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1536 阿毗达磨集异门足论尊者舍利子说唐 玄奘译20卷阿毗达磨集异门足论卷第一尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译缘起品第一世尊一时。游力士生处。至波波邑。住折路迦林。时彼邑中诸力士众。于恒聚戏东西村间。嗢跋诺迦旧制多所。共造台观莹饰初成。未有沙门婆..
-1537 26.P0453 阿毗达磨法蕴足论 (12卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1537 阿毗达磨法蕴足论尊者大目乾连造唐 玄奘译12卷阿毗达磨法蕴足论卷第一尊者大目乾连造三藏法师玄奘奉 诏译学处品第一稽首佛法僧真净无价宝今集诸法蕴普施诸群生阿毗达磨如大海大山大地大虚空具摄无边圣法财今我正勤略显示嗢拖南曰。学支净果行圣种正胜足..
-1538 26.P0514 施设论 (7卷)〖宋 法护等译〗
大正藏 No. 1538 施设论宋 法护等译7卷施设论卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙)对法大论中因施设门第二论中问曰。有何所因。转轮圣王。所有女宝。妙色端严。众所乐见。超人状貌。如天..
-1539 26.P0531 阿毗达磨识身足论 (16卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1539 阿毗达磨识身足论提婆设摩造唐 玄奘译16卷阿毗达磨识身足论卷第一提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译初归礼赞颂稽首大觉觉中王觉王所供三界日解脱妙法智所归智者所依诸圣众阿毗达磨海难渡佛口池流千圣饮于境巨溟能善决故我至诚今顶礼朗日不举照人间稠..
-1540 26.P0614 阿毗达磨界身足论 (3卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1540 阿毗达磨界身足论尊者世友造唐 玄奘译3卷阿毗达磨界身足论卷上尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译本事品第一三地各十种五烦恼五见五触五根法六六身相应有十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五烦恼。五见。五触。五根。五法。六识身。六触身。六受身。..
-1541 26.P0627 众事分阿毗昙论 (12卷)〖刘宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译〗
大正藏 No. 1541 众事分阿毗昙论尊者世友造宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译12卷众事分阿毗昙论卷第一尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译五法品第一五法问云何五。答谓色心心法心不相应行无为。云何色。谓四大及四大造色。云何四大。谓地界水火风界。云何造色。谓眼..
-1542 26.P0692 阿毗达磨品类足论 (18卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1542 阿毗达磨品类足论尊者世友造唐 玄奘译18卷阿毗达磨品类足论卷第一尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。所..
-1543 26.P0771 阿毗昙八犍度论 (30卷)〖符秦 僧伽提婆共竺佛念译〗
大正藏 No. 1543 阿毗昙八犍度论迦栴延子造符秦 僧伽提婆共竺佛念译30卷阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世尊责优陀耶曰。汝诘阿毗..
-1544 26.P0918 阿毗达磨发智论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1544 阿毗达磨发智论迦多衍尼子造唐 玄奘译20卷阿毗达磨发智论卷第一尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见十一见摄断此章愿具说云何世第一法。答若心心所法。为等无间。入正性离生。是谓世第一法。有作是说。..
-1545 27.P0001 阿毗达磨大毗婆沙论 (200卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1545 阿毗达磨大毗婆沙论五百大阿罗汉等造唐 玄奘译200卷阿毗达磨大毗婆沙论卷第一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译阿毗达磨发智大毗婆沙论序问谁造此论。答佛世尊。所以者何。以一切种所知法性甚深微妙。非佛世尊一切智者。谁能究竟等觉开示。若尔此中..
-1546 28.P0001 阿毗昙毗婆沙论 (60卷)〖北凉 浮陀跋摩共道泰等译〗
大正藏 No. 1546 阿毗昙毗婆沙论迦旃延子造五百罗汉释北凉 浮陀跋摩共道泰等译60卷毗婆沙序释道挻作毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏丧..
-1547 28.P0416 鞞婆沙论 (14卷)〖符秦 僧伽跋澄译〗
大正藏 No. 1547 鞞婆沙论尸陀槃尼撰符秦 僧伽跋澄译14卷鞞婆沙论卷第一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道无为城归命功德仙消除爱忧戚离生老病死安隐永无欲大仙..
-1548 28.P0525 舍利弗阿毗昙论 (30卷)〖姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译〗
大正藏 No. 1548 舍利弗阿毗昙论姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译30卷舍利弗阿毗昙论序释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我有法。或无我有法。乖忤纯风。..
-1549 28.P0721 尊婆须蜜菩萨所集论 (10卷)〖符秦 僧伽跋澄等译〗
大正藏 No. 1549 尊婆须蜜菩萨所集论尊婆须蜜造符秦 僧伽跋澄等译10卷尊婆须蜜菩萨所集论序婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月具睹相表威变容止。还白所见。父得不还。已出家学。改..
-1550 28.P0809 阿毗昙心论 (4卷)〖晋 僧提婆共慧远译〗
大正藏 No. 1550 阿毗昙心论尊者法胜造晋 僧迦提婆共慧远等译4卷阿毗昙心论卷第一尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无著应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相则为决定。以是故说..
-1551 28.P0833 阿毗昙心论经 (6卷)〖高齐 那连提耶舍译〗
大正藏 No. 1551 阿毗昙心论经法胜论优波扇多释高齐 那连提耶舍译6卷阿毗昙心论经序今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔论师虽释阿毗昙心太广太略。彼未学者迷惑烦劳无..
-1552 28.P0869 杂阿毗昙心论 (11卷)〖刘宋 僧伽跋摩等译〗
大正藏 No. 1552 杂阿毗昙心论尊者法救造宋 僧伽跋摩等译11卷杂阿毗昙心论卷第一尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译序品第一古昔诸大师于诸甚深法多闻见圣迹已说一切义精勤方便求未曾得异分阿毗昙心论多闻者已说或有极总略或复广无量如是种种说不顺修多罗光显善随顺唯此..