太上感应篇：骂神称正。
【原文】骂神称正。【解释】辱骂神明而自以为公正。【分析】聪明正直叫做神，是君子所应当敬畏的。但是有一些肆无忌惮的小人，自以为是正直无邪，可以使鬼神屈服，不知道他那微细的心术，鬼神早就看穿了，平白自招罪过罢了。【故事】镇江有一家糕饼店的老板姓于，他的小..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
太上感应篇：毁人称直。
【原文】毁人称直。【解释】毁谤他人而自以为正直。【分析】士君子在待人处世方面，一定要做到尽其在我，要使自己正直而没有邪恶，这才是直。有的人本身未能正直，而只以毁谤他人来自称正直，那就已经丧失良心了，哪里能称他为直呢？而且正直的人心地一定忠厚，该说就说..
太上感应篇：造作恶语。谗毁平人。
【原文】造作恶语。谗毁平人。【解释】编造坏话捏作恶事，谗言毁谤平常之人。【分析】人纵然是有了过失，也应妥善为他掩护，如果本来就是清白无辜的人，却编造流言、捏造恶事来谗毁他，这种恶毒更大于刀斧虎狼。因为人本来没有罪，却因有人说一些煽动的谣言，加上一群小..
太上感应篇：贪冒于财。欺罔其上。
【原文】贪冒于财。欺罔其上。【解释】贪得无厌冒领钱财，欺瞒他的长上。【分析】奉事长上要忠心，自己的操守要廉洁，这是当臣子的大节。现在却因为贪冒的缘故而蒙蔽长上，为臣的节操哪里还存在！纵然能够得到一时的富贵，大多很快就会破败，子孙狼狈不堪，哪能像忠诚廉..
太上感应篇：口是心非。
【原文】口是心非。【解释】嘴里这样说，心中却不是这么想。【分析】心口皆善，是纯善的人；即使是心口都不好，他人还得要防范。只有嘴巴说得像尧舜，心中却如同桀纣；口中海誓山盟，却是暗怀陷阱，这种人最难以测度。这种人事君必定不忠，事亲一定不孝，交友必定不讲信..
太上感应篇：得新忘故。
【原文】得新忘故。【解释】得到新的就忘记旧的。【分析】小的像衣服器具，大的像朋友之情、亲戚之谊；内则妻子侍妾，下则童仆婢女，这些都有新旧的差别。如果得到新的，就忘记旧的，这是最为薄情寡恩的人。【故事】有一位富翁没有儿子，已经抱养哥哥的儿子十年，忽然侍..
太上感应篇：用妻妾语。违父母训。
【原文】用妻妾语。违父母训。【解释】听信妻妾的话语，违背父母的教训。【分析】妻妾的话语甜美，容易听进去；父母的教训正确，却难以遵从。妻妾的话，没有不和父母的教训相反的，这是世人对于孝道，总比不上听妻子的话的原因。父母的阅历既然较多，看事情必定较正确，..
太上感应篇：妄逐朋党。
【原文】妄逐朋党。【解释】任意追随，结盟立社聚成同党。【分析】大的方面，身为人臣，结合朋友树立党派，争取权势，把持朝政，明显排除或暗中陷害。小的方面，身为百姓，附社结义，互相成为一股力量，招引同类结为党羽。这些都是妄逐朋党，必定会造莫大的罪业，得到深..
太上感应篇：斗合争讼。
【原文】斗合争讼。【解释】唆使他人争斗，撮合他人诉讼。【分析】他人若有争讼，就应当好言劝解，使大事化小，小事化无，那么两家都会受福。如果因而唆使他们争斗，或是暗中挑拨唆使，或是挺身作证，或是代为捏造证词，或者在衙门包揽诉讼，以便从中谋取利益，这会让神..
太上感应篇：呵风骂雨。
【原文】呵风骂雨。【解释】呵斥风咒骂雨。【分析】风雨是天地造化的功能，各有司掌的天神。孔子遇到迅雷风烈的时候，必定整肃仪容而祈求上天。《曲礼》中说：‘如果遇到疾风迅雷大雨的天气，就一定要整肃仪容，虽然是在夜里，一定要起床，穿戴好衣帽端身而坐。’程子每..
太上感应篇：怨天尤人。
【原文】怨天尤人。【解释】不检点自己，反而埋怨上天、归咎他人。【分析】在这个人世间向来就以缺陷著称，世间人哪能每件事都称心如意。那些不能称心如意的人，一定是过去所积累的功德太薄，所以享有的福报也就较薄；惟有谨守本分，反省过失，来修补福禄，这即是千古以..
太上感应篇：恐吓于他。
【原文】恐吓于他。【解释】恐吓他人，使其心生害怕。【分析】恐吓有两种，一种是遇到他人急难不加以安慰，还故意装腔作势，使他心生畏惧；另一种是为了贪图利益或报以前的怨恨，故意虚张声势使他怕我，希望达到自己的目的。【故事】湖州有一个小贩到浙江永嘉卖姜。富人..
太上感应篇：苛虐其下。
【原文】苛虐其下。【解释】苛刻虐待自己的部属或下人。【分析】在上位的人，残酷虐待部属及下人，在家过分鞭打奴仆或婢女，这些都是苛刻虐待。在上位的虐待下属，在篇中已经详细说过了，所以现在仅就居家对待下人的部分来详细说明。佛告诉尸迦罗越说：‘一切世人，看待..
太上感应篇：逸乐过节。
【原文】逸乐过节。【解释】安逸享乐超过节度。【分析】安逸享乐是人人都想要的。《礼记》说：‘享乐不可过度，欲望不可放纵。’《国语》说：‘人民能够正常劳动，就会心存善念；如果过分安逸，就会常常想到淫欲。’这就是劝人不要过于安逸。孟子也说：‘生于忧患，死于..
太上感应篇：赏罚不平。
【原文】赏罚不平。【解释】奖赏与惩罚不公平。【分析】奖赏和惩罚太轻或太重，稍微错了一点便是不公平。公道不存在，人心就会不服，非但没有办法表扬功绩、惩罚罪恶，反而足以积聚怨恨，招致祸害。【故事】蜀汉诸葛孔明说：‘我的心就像是秤子一样，不能为人减轻或加重..
太上感应篇：巧诈求迁。
【原文】巧诈求迁。【解释】用奸巧诈伪的手段求取升迁。【分析】君子一旦踏入了仕途，便应当以忠心、正直、公正、廉洁，当作是自己分内之事。现在却有人为了求取升迁，而使用奸巧欺骗的手段，实在是心术不正到了极点。这种人如果在朝廷当官，必定不会忠心公正；若是出任..
太上感应篇：掳掠致富。
【原文】掳掠致富。【解释】用强力抢夺他人的财物而致富。【分析】所谓的掳掠，如果不是用战争的方法，怎么能够得到呢！但是当官的人剥削百姓、吞并财产，私下窃取公款；地方上的豪强、恶势力放高利贷，这都是掳掠的行为。用这些方法来获致财富，都是迫使他人家破人离、..
太上感应篇：强取强求。好侵好夺。
【原文】强取强求。好侵好夺。【解释】用强迫的方式取得，以强力向人索取。喜欢用侵占的方式，或用抢夺的方法。【分析】自己分内所不应该得的，却一定要得到，就叫做强；要别人供给我，就叫做取；我自己向他人乞讨，就叫做求；使用狡诈的计谋暗中取得，就叫做侵；使用权..
太上感应篇：抵触父兄。
【原文】抵触父兄。【解释】言行冲撞触犯父亲兄长。【分析】抵触也和暗侮不同，暗侮的罪恶比较隐密，抵触的罪较为明显，凡是在言语行事之间，有一点点不顺从，就是抵触。父兄是五伦之首，孝悌是人道之先，所以应当恭敬顺从，要以柔和的口气、愉悦的脸色面对。即使父亲有..
太上感应篇：恚怒师傅。
【原文】恚怒师傅。【解释】对于师傅的教训，产生怨恨与愤怒。【分析】这和‘慢其先生’有所差别。慢，是无故轻慢，这里是因为受到师傅的教训和责备，而对他产生怨恨与愤怒。古人对于奉事老师的规矩，是不可以违犯和隐瞒的，凡是有所教导，都应当虚心和气地接受，怎么可..