《寿康宝鉴》增附：清心十法
《寿康宝鉴》增附：清心十法一、清心地：心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也可常看，例如《弟子规》、《太上感应篇..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
寿康宝鉴助印倡议
《寿康宝鉴》（原名《不可录》），希望广大的社会大众及青年男女，从此能立下决心，坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，保寿保康得吉庆。由于时代的演变一日千里，社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐，导致道德式微，精神空乏色欲之风更加弥漫。不但许多青少年因..
《寿康宝鉴》增附：现代人交友及结婚须知
有一次，在台北某便利商店的年轻朋友问笔者：“你劝我们戒淫，是否我们就不能交异性朋友了？”对这个问题，笔者原本从未想过，经此一问，才加以思索。商店里的年轻店员有男有女，在这个时代，职业妇女不但十分普遍，而且在地位上，也常有凌驾男人之上的情况。无论在法律..
寿康宝鉴：伤筋动骨为什么不能同房
现在很多人骨折之后，认为是小伤，对身体没有大碍，在房事上也不知道禁忌，从而导致很严重的后果，轻则影响病情的恢复，重则直接丧命。古人说“伤筋动骨100天”，不仅仅是说要修养100天，还要慎重对待房事，必须要等到全部康复以后！《寿康宝鉴》中给大家分享一个案列，..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女，都是前生所作的业缘感召的。如果有大的福报..
《寿康宝鉴》增附：劝行善文
《寿康宝鉴》增附：劝行善文劝行善文（善有善报 善得光明）善家有余庆，人善有余福。恶家有余祸，人恶有余殃。因果报应有，来早与来迟。若人欲求消灾祸，速速改过忏罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人学坏仅三天，只因常受环境染。劝君心德要坚定，恶事不可做..
寿康宝鉴故事：商人与贤妻
寿康宝鉴故事：商人与贤妻古时候，有个商人，常年在外做生意。一年只有到腊月才回家，这不，过了正月又要赶往外地做生意。出行的头天晚上，妻子为他收拾好行装，准备好的酒菜为他饯行，忙得彻夜没有时间上床。夜深了，丈夫独自躺在床上，寂寞难耐，况且第二天就要出门，..
寿康宝鉴：走百里路后行房者必死
古书有云：行百里而房事者，必死。什么意思呢？也就是说走百里远的路，行房的人必死。行百里的路，身体已经元气大伤，还行房，更伤，元气尽损，还能不死吗？寿康宝鉴网提醒大家：当身体过度劳累之时必须节制，切莫做傻事儿。下面有一个案例：在民国前，有一位青年婚后进..
寿康宝鉴关于夫妻房事次数的论述
根据《寿康宝鉴》保身广嗣要义中记载：孙真人说，人的这个身体，不是金属铸成的钢铁之身，而是气血凝聚而成的血肉之躯。人如果对色欲一事不能自我控制，开初认为偶尔放纵，没有什么防碍，接着便是日损月伤，精髓亏，气血败，而导致死亡了！人的气血，行于六经，一天行一..
《寿康宝鉴》是不可不读的善书
印光大师在《寿康宝鉴》的序中说：“世人十分之中，四分由色欲而死，四分虽不由色欲直接而死，因贪色欲亏损，受别种感触间接而死。其本乎命而死者，不过十分之一二而已。茫茫世界，芸芸人民，十有八九，由色欲死，可不哀哉。”《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，..
《寿康宝鉴》中讲明了夫妻求子的道理
尊敬的老师：您好，我结婚快三年了，老是不怀孕，也去医院检查了，该怎么办呢？我年龄都三十多岁了。请您指教。谢谢。回复：尊敬的女士：您好，感谢您对我们的信任。您的问题如果已经去医院检查了，没有异常，不妨安住不要过于着急焦虑，以免陷入求不得苦的窘境中，儿女..
助印流通《寿康宝鉴》会获得这些福报
今天继续跟您分享佛家修福方法系列之助印经典，助印是什么意思？就是出钱出力让对人有益的经典能够广为流传。因为这种流通，让人们有了了解经典，学习经典的机会，从而使迷惑中的人醒悟过来。很多人都是从经典中开始了解命运，了解这个世界，所谓人生的根本性问题和哲学..
寿康宝鉴：现代人的交往朋友及结婚须知
寿康宝鉴：现代人的交往朋友及结婚须知第一节：前言有一次，在台北某便利商店的年轻朋友，向译者问说：‘你劝我们戒婬，是否我们就不能交异性朋友了？’对这个问题，译者原本从未想过，也不会提过。经此一问，才加以思索。商店里的年轻店员有男有女，在这九零年代的工商..
寿康宝鉴：跋
寿康宝鉴：跋（李炳南居士）隐名氏编译人生的享受，用哲学方法去透视 ，本来皆是苦的，若能防避著苦不来临，就算是康乐了。人的身心，若能常得康乐，自能祛病延寿，再能得到地位、名誉、资财，平平安安的度过几十年，这便是幸福了。细看得到这样幸福的，世上能有几人？..
寿康宝鉴：保身广嗣的夫妻须知
寿康宝鉴：保身广嗣的夫妻须知隐名氏编译◎褚尚书广嗣说：‘古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养成人 ，并得康寿。到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女子未满十四岁便嫁，身体还没强固，便急著婚嫁，导致男..
《寿康宝鉴》：网络佛子同戒邪淫誓言
寿康宝鉴：网络佛子同戒邪淫誓言生死海深，轮回路险，最易犯者杀生，最难断者淫欲。且欲为生死根本，若不断除，菩提难期。今有在家学佛众弟子，共同发愿，从戒邪淫入手，渐渐增进，‘必使淫机，身心俱断，断性亦无’。然自力衰微，佛力堪凭，单修多退，互助有功。故为早..
寿康宝鉴：异性间交友结婚的原则及同性间往来须知
隐名氏编译现代男女在交往异性朋友，乃至于随著感情的加深而相互恋爱，以致直到婚嫁时，都必须在不犯一婬一邪的前提下进行，才能确保各人的节德、寿康与幸福。所谓在不犯邪一婬一的前提下进行，是必须合乎坚守下列各项原则，而且以下各项原则，缺一不可。一、发乎诚正：..
寿康宝鉴：辟自由结婚邪说交
人禀天地阴阳之气。受父母精血之质而生。其初生以至三四岁。一举一动。皆须父母抚育。自后虽能自行动。而诸凡事理。皆须父母安排教导。否则便不能生存于世。及其年长。则父母为之择配。俾得享男女居室之乐。以期内外相辅。得以奉父母而尽子职。绵世系而防老死。此天地固..
《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻
《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻(1) 立志如山，守身如玉兹有江苏太仓吴紫翔居士，念世祸之日亟，彼新学派，提倡废伦废节，专主自由爱恋，如决江堤，任其横流，俾一班青年男女，同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广印欲海回狂，施送各社会以期挽回狂澜。然众志成城，众..
夫妻性生活应知的戒期和忌讳
根据《寿康宝鉴》保身立命戒期及天地人忌记载：福善祸淫的道理，已经说得十分详细了。至于夫妻之间的事，人们往往容易忽视，不知道一年当中，有应该断然斋戒的日子，例如《月令》上说：“春分前三日，官府派人敲击大铃高声通告众人说：‘雷将要发出巨大声响，有不戒除房..